Citoyen Romain Et Athénien Role Militaire

politique des hommes. La femme athénienne n’a ni droit ni autorité ; elle ne vit que sous l’ombre tutélaire d’un homme. Le mariage est un contrat civil patrimonial (le mot mariage ne trouve pas de traduction qui signifierait l’union d’un homme et d’une femme, mais signifie l’acte patrimonial qui se formule comme une caution ou un gage). La structure de l’économie politique est fondée naturellement pour être violente contre la féminité. La famille nucléaire athénienne est ainsi un centre souverain

s'est progressivement étendu a partir de l'invasion Normande jusqu'aux Tudors (reconquête de l'Irlande). On passe outre les coutumes locales (fait par des juges qui répondent a des besoins). En Allemagne, le système Romano-germanique (mêlant droit romain, coutume germanique et la pensée chrétienne médiévale) caractérise le système continental qui marque une nette préférence de l’écrit sur l'oral (codification); Ainsi on a une préférence du légiste (celui qui pense le droit) sur le juge (qui applique

religion du foyer et des ancêtres. ». A Rome comme en Grèce, on retrouvait souvent sous un même toit père, mère, enfants, domestiques et esclaves. Chez les RomainsDans l'empire romain, le pater familias règne dans sa famille. Il a droit absolu de vie et de mort sur ses enfants. L'antique « patria potestas » du droit romain en est un bon exemple: lorsque l'enfant vient de naître, il est amené et montré à son père. Si celui-ci le trouve fort et beau, le nouveau-né est accepté dans la famille. Sinon

LA RÉPUBLIQUE ROMAINE LES CONFLITS POLITIQUES ET SOCIAUX GUSTAVE BLOCH (1848-1923) - PROFESSEUR À LA SORBONNE PARIS - 1913 LIVRE I — LE PATRICIAT ET LA PLÈBE CHAPITRE I. — Le patriciat § 1. La famille romaine - § 2. La gens - § 3. La cité patricienne. CHAPITRE II. — La plèbe § 1. L'origine de la plèbe - § 2. La situation politique et juridique de la plèbe. Le démembrement de la gens - § 3. La situation économique de la plèbe. CHAPITRE III. — La lutte des deux ordres § 1. Les tribus locales

demeure persuadé que la cité est le seul cadre possible de la vie bonne, heureuse (développement de relations face à face du fait d’une population restreindre et de ce fait, une parfaite intégration du citoyen au sein des institutions civiques). Cette parfaite intégration va permettre au citoyen de développer une sorte de dialogue politique, qui va stimuler en eux, l’ardeur à mieux faire leur talent. Il va tendre à les rendre progressivement meilleurs cad moralement : plus généreux, courageux, plus

plus connus est sans doute le texte de Saint-Augustin dans lequel il établit une comparaison entre le brigandage et l’empire romain. Selon ce père de l’Église, ces deux sphères font apparaître un même système à une échelle différente. Le brigand donne des ordres sous la menace d’armes et, globalement, leurs victimes sont tenues de s’y conformer. Pareillement, l’empereur romain, grâce à ses armées, soumet des populations qui doivent lui obéir. Dans l’un et l’autre cas, ce qui manque à ces directives

groupe et les héros sont toujours protégés par un Dieu , dans l’Iliade : Achille et Hector . Les peuples indo-européens d’Europe A) Les différentes souches Il y a cette idée que l’Europe nait d’un arrachement et d’une fondation , il y a les romains qui ont été marqués par cette idée d’arrachement , aussi de fondation où les Dieux vous assurent de la gloire mais il y a l’idée de la frontière ( le pouvoir s’exerce dans une frontière ) Les Celtes sont cités dans l’histoire à travers l’Antiquité

constitutionnel va déterminer des compétences, des         attributions, des procédures. (ex: comment va-t-on voter, selon la majorité relative,         absolue ou qualifiée ?) - fonction protectrice: le droit constitutionnel est là pour protéger le citoyen, l'individu (français ou étranger, majeur ou mineur) et toute personne physique ou morale (ex: organisations). Il donne des droits et des libertés. - fonction symbolique: c'est l'identification d'une nation. La constitution définit l'identité d'un

------------------------------------------------- Introduction historique au droit Introduction 6 1ère partie : les fondements romains 7 Chapitre 1 – Les créateurs du droit, à Rome. 7 Section préliminaire : Chronologie. 7 1 - Chronologie politique. 7 Auctoritas, imperium, potestas. 7 Sénat, assemblées du peuple et magistratures. 8 Crise de la République. 8 2 - Chronologie juridique. 8 Section 1 - L’ancien droit romain. 8 1 - Coutume. 9 2 – Loi. 9 Section 2 – L’Époque classique. 9 1 - Le droit prétorien. 10

la préshistoire à nos jours Barreau – Bigot Table Of Contents Les immémorants La préhistoire L’empire perse et le monde grec Alexandre ou la première mondialisation Le monde bascule vers l’ouest : Carthage et Rome, Hannibal et César L’empire romain ou le premier apogée historique Le judéo-christianisme Les temps barbares ou l’implosion Le temps de l’islam L’apogée médiéval prit fin au XVe siècle. La naissance des nations. La guerre de Cent Ans La Renaissance, Charles Quint, François Ier Les