Citoyen Romain Et Athénien Role Militaire

protection. Pour que les individus aient des relations pacifiés, il fallait des règles de vie commune quotidiennes. Le développement des activités humaines (production céramique, pierre polie…) a pour conséquence une spécialisation, attribution d’un rôle social, échange de ce qu’on produit contre des aliments, donc développement des échanges. Il fallait des règles communes admises et des sanctions contre ceux qui ne les respectaient pas. Les anthropologues du droit ont imaginé comment se déroulaient

allons travailler aujourd’hui sur le texte p.26 et le plan p.27 au sujet du sanctuaire de Delphes. C’est un texte de Pausanias dit « le Périégète », né vers 115 ap. J-C en Phrygie (Grèce d’Asie) et mort à Rome vers 180. Il a donc vécu sous l’époque romaine, a beaucoup voyagé, et à la fin de sa vie en 174, a entrepris d’écrire un ouvrage, intitulé Description de la Grèce (ou Périégèse, d’où son nom) dans lequel il décrit de nombreux sites et monuments de la Grèce antique (c’est un peu comme le guide

Chapitre 1 : l’antiquité. Section 1 : la pensée politique grecque. Les grecs ont eu deux mérites : avoir élaboré une forme politique nouvelle tout à fait originale : la cité, la polis, c’est une innovation fondamentale. C’est cette communauté de citoyens organisé, qui vivent sur un territoire déterminé et qui pratique une forme de gouvernement qui leur est propre. Les caractéristiques : Faible population dans la cité La capacité de vivre en autarcie La cité repose sur l’esclavage. La cité a

équipements militaires… Quatre palais conservés dont Cnossos en Crète… Même distribution que les palais minoens, mais le principe d’organisation diffère. Architecture funéraire : le Tholos (tombeaux monumentaux). Textes sont sur des tablettes et nodules cela permet de comparer les fouilles et les textes, sont les objets d’une administration tatillonne. Bronze et métaux précieux : Palais contrôle la métallurgie par la distribution de la matière première. L’équipement militaire est connu par

DES GENS. Considérés comme vivant dans une société qui doit être maintenue, ils ont des lois dans le rapport qu'ont ceux qui gouvernent avec ceux qui sont gouvernés; et c'est le DROIT POLITIQUE. Ils en ont encore dans le rapport que tous les citoyens ont entre eux; et c'est le DROIT CIVIL. Ledroit des gens est naturellement fondé sur ce principe, que les diverses nations doivent se faire, dans la paix, le plus de bien, et, dans la guerre, le moins de mal qu'il est possible, sans nuire

droit ! Chapitre 1. Des origines de l’ancien droit civil romain
 ! Chapitre 2. Le droit romain dans le Haut Empire romain ! Chapitre 3. Le droit romain dans l’Antiquité tardive ! Chapitre 4. Le droit français depuis le Moyen Age ! Deuxième partie. La notion d’obligation à Rome ! Chapitre 1. La définition de l’obligation selon les jurisconsultes romains
 ! Chapitre 2. La classification des obligations par les jurisconsultes romains ! ! Troisième partie. Étude des contrats depuis Rome Chapitre

positif : code civil, compromis du droit romain. En droit public : la plupart des structures administratives sont d’origine romaine. Les accords de la civilisation romaine sont considérables (aussi bien dans le droit privé que public). Parmi les éléments constituant cet héritage romain, un élément prend une place singulière, c ‘est la notion d’État. Cette notion a été conceptualisée pour la 1ere fois par les Romains. A aucun moment avant la civilisation romaine, une autre société n’avait réussi à dégager

plusieurs se refusèrent d’abord à propager la nouvelle doctrine en dehors du peuple chez qui elle avait pris naissance. Ces disciples pensaient, comme les anciens juifs, que le Dieu des juifs ne voulait pas être adoré par des étrangers ; comme les romains et les grecs des temps anciens, ils croyaient que chaque race avait son dieu, que propager le nom et le culte de ce dieu c’était se dessaisir d’un bien propre et d’un protecteur spécial, et qu’une telle propagande était à la fois contraire au devoir

des théâtres étaient des théâtres consacrés à Dionysos (le dieu du vin, de la végétation et de la fête). Le théâtre romain : C'est le théâtre grec qui a "fait" le théâtre romain, mais la spécificité du théâtre romain a légèrement modifié l'architecture du monument, ainsi que la structure et le contenu des spectacles dramatiques. Quand le spectacle est typiquement romain (combats de gladiateurs), il suscite une architecture originale (amphithéâtre) : "circumspectacle" et substructures, qui

devons aux Romains. Il en est des peuples comme des individus, chacun a des aptitudes particulièrement. Les Romains ont été un peuple de juriste. Le droit tel que nous le connaissons est une création romaine. Les Romains ont imaginé que la meilleure des régulations est une qui serait structuré autour de règles aussi abstraites que possible, susceptibles de s’adapter à une infinité de situation, que chaque règle soit la clé pour résoudre une foule de problèmes. Le droit, dans la tradition romaine, est un