Citoyen Soldat Athène

longtemps séjourné dans cette région à laquelle lui-même était fort attaché. Venu à Athènes, son métier de logographe l’amena bien vite à participer à la vie politique de la cité. Démosthène passe à l’ecclésia. Grand orateur il sait se faire entendre de la foule. Grand patriote il veut la prépondérance économique, politique et intellectuelle d’Athènes. En 354, il propose une réforme des sections où étaient groupés les citoyens assujettis à la « triérarchie » (impôt pour la flotte). A cette époque le modéré

Commentaire de texte : La bataille de Marathon Extrait de l’enquête d’Hérodote livre VI En 490 Av. JC l’immense armée perse est aux portes de la Grèce, une cité est sur le point d’étendre son hégémonie : Athènes. Le sort de toute la Grèce se joue à quelques kilomètres de la cité sur la plaine de Marathon dont la bataille prendra le nom, encore célèbre aujourd’hui ne serait ce que par la course à pied qui l’empreinte. Nous étudierons ici un extrait du récit d’Hérodote. Cet ouvrage se compose

doriens. A partir de 700 av JC, pendant la période archaïque (de 750 à 490 av JC), ces doriens recouvrent tous leur territoire de cité et se répandent dans toute la Méditerranée pour y établir des colonies. Les cités les plus grandes et célèbres (Athènes, Sparte...) appelées metropolis (cité-mère) fondèrent ces colonies à l'étranger afin de répondre au manque de terres et d'encourager le commerce. Elles peuplent d'abord toutes les îles de la mer Égée puis la côte de l'actuelle Turquie , et ainsi

parviennent à rallier à leur cause les cités ayant quitté la Ligue du Péloponnèse. Ainsi fut créé une alliance entre Thèbes, Argos, Corinthe et Athènes. -La bataille d'Haliatre, en 395, marque le début de la guerre de Corinthe. -La coalition est vaincue en 394 à Coronée et Némée, mais Sparte perd son hégémonie maritime à Cnide et avec l'or Perse, Athènes parvient à rebâtir ses Longs Murs. -Sparte décide alors de signé la paix d'Antalcidas, ou paix du Roi, avec tous les Grecs et les Perses. La

réunies par langue, culture, religion, traditions. Mais disséminées dans un grand nombre de cités : Athènes, Sparte, Thèbes, Corinthe… Rivalités entre ces cités, parfois en conflits, mais aussi souvent alliées contre puissances extérieures Organisations politiques et sociales très variables, différentes selon la cité : Sparte fondée sur la discipline militaire, Athènes sur le rôle des citoyens… Mais échanges culturels et commerciaux intenses entre ces différentes cités Conséquences de cette

comment il était possible de devenir citoyen de la ville d’Athènes entre le V et IV S av J-C. Mais tout d’abord ce qu’est un citoyen. Indroduction : Pour commencer, un citoyen ce doit d’être un homme. Les femmes n’étant que filles ou épouses de citoyen. Ce ne sont ni des étrangers ou métèques, ceux-ci sont exclus de la politique ; Les esclaves quand à eux sont une propriété d’un maitre qui les considères comme un bien, donc pas citoyens non plus . Le citoyen doit donc être un homme de parents

fois: idéal individuel et critique du pouvoir lointain des aristos, au nom de la justice. Mais aucun appel à la révolte collective de ses pairs. Préfigure la forme que prendra la contestation: appel à la législation écrite, définition des droits du citoyen. Différences entre monde d’Homère et Hésiode: Le premier fournit description d’une société d’aristocrates dont principale occupation est faire la guerre, l’autre renvoie aux petits paysans sur leurs lopins de terre. Entre les deux, peu de liens

Périclès, grand homme d’État surnommé le « père de la démocratie », qui a mené Athènes jusqu'à son age d'or. Dans son discours Périclès rend hommage aux soldat athéniens mort lors de la première année de la guerre, mais il profite également pour vanter les mérites du modèle athéniens destiné aux autres cités grecques. Problématique : Ainsi nous allons nous demander si ce discours et réellement un hommage aux soldats mort ou juste un éloge déguisé de la démocratie d’Athènes. Plan :Nous verrons

plutôt un exemple. Parce que notre régime sert les intérêts de la masse des citoyens et pas seulement d’une minorité, on lui donne le nom de démocratie. 5 Mais, si en ce qui concerne le règlement de nos différends particuliers, nous sommes tous égaux devant la loi, c’est en fonction du rang que chacun occupe dans l’estime publique que nous choisissons les magistrats de la cité, les citoyens étant désignés selon leur mérite plutôt qu’à tour de rôle. D’un autre côté

Périclès à Athènes. 470 av. J.-C. : Début de la carrière politique de Périclès. 461 av. J.-C. : Périclès devient chef du parti et Cimon est ostracisé. 451 av. J.-C. : Périclès change la loi sur la citoyenneté Athénienne. 447 av. J.-C. : Début de la construction du Parthénon. 440 av. J.-C. : Révolte de Samos. 432 av. J.-C. : Persécution d’Aspasie, Phidias et Anaxagore. 431 av. J.-C. : Début de la guerre du Péloponnèse. 430 av. J.-C. : Début de l’épidémie de peste à Athènes.