Citoyen Soldat Athène

Spartiates Périèques Hilotes Pour leur soumettre, Sparte devient une société militarisée. 3. SPARTE 3.3. La société Les spartiates Ce sont les homoioi, ‘les pairs’. Pour être un citoyen spartiate, quatre conditions doivent être réunies :  être issu d'un citoyen spartiate et de la fille d'un citoyen spartiate  avoir subi l'éducation spartiate (agôgè)  participer aux repas collectifs (syssities)  posséder un domaine (kléros) permettant de payer son écot à ces repas 3. SPARTE

après le travail sur la démocratie à Athènes, le premier objectif de cette question est de confronter deux approches très différentes de la citoyenneté, au niveau conceptuel et territorial. A une vision restreinte et fermée dans le cadre étroit de la cité pour Athènes s’oppose une vision universaliste et intégratrice dans celui d’un vaste empire de plus de 3 millions de Km2 pour Rome. Pourtant, la citoyenneté est fondée sur le principe d’égalité à Athènes, déterminée par la naissance et le niveau

Plate-forme de la Pnyx d où parle l orateur public. En arrière plan, l Acropole Plate-forme de la Pnyx d'où parle l'orateur public. En arrière plan, l'Acropole Athènes est fondée formellement vers 750 av. J.-C. par synœcisme de plusieurs agglomérations partiellement préservées de l'invasion des Doriens. Le pluriel du mot « Athènes », d'après Thucydide, est une trace des anciens villages qui fusionnent pour fonder la cité. Le site est choisi pour la forteresse naturelle que représente l'Acropole

base de la constitution US. Page 20 -25 ETRE CITOYEN DANS L'ANTIQUITE INTRODUCTION : Les deux prochains sujets que nous allons traiter vont porter sur une question précise : la citoyenneté dans l'Antiquité. Le mot citoyen est le mot clé du prochain cours. Il faut savoir que la définition du citoyen tel que nous le connaissons aujourd'hui et celle que nous avons du citoyen antique n'est pas la même chose. De plus on n'était pas citoyen de la même manière d'un état à l'autre. C'est ce que

thémis c’est le résultat de ces consultations. Il y a deux institutions : le roi et son conseil. Le peuple, va se réunir sur la place commune appelée l’Agora (Ou le forum à Rome). Les membres de cette assemblée sont les artisans, les paysans et les soldats. Dans l’organisation de la société, il y a des grands propriétaires fonciers qui sont les nobles. Ils font exploiter leurs terres par d’autres personnes. Le paysan libre va travailler les terres. Les artisans libres et d’autres travailleurs sont payés

est placée ss le signe de l’innovation - œuvre : les phéniciennes (écrite entre 412 et 408), œuvre écrite pdt la guerre du Péloponnèse la + longue tragédie grecque conservée. la pièce doit son nom au cœur des jeunes filles phéniciennes que les citoyens de Tyr consacrent au temple d’Apollon à Delphes. Le chœur se trouve à Thèbes, en route pour Delphes, et relate les événements sans en être le témoin direct. Le drame traite de la légende d’Œdipe au début de la dispute entre ses 2fils. Le contexte

Les anciens ont inventé la politique (à Athènes) et la démocratie directe, la République. Ils ont inventé l’isonomie : l’égalité de tous devant la loi. Pour Leo-Strauss : les anciens vivent dans le lieu de la nature (cyclique) les Modernes dans l’Histoire (qui avance). Question de la liberté : Anciens  la liberté doit être au service de la cité. Modernes  la faculté mais pas l’obligation et on ajoute la représentation (délégation du pouvoir). Attention à ne pas être manipulé par le personnel

peu de privilèges. Même un homme aussi éclairé que Périclès laisse entendre dans un discours important que plus les femmes sont invisibles, mieux c'est pour tout le monde. Sparte, qui, historiquement, a toujours été considérée comme inférieure à Athènes sur le plan culturel, à presque tous les niveaux, semble avoir fait mieux. Et le statut des Spartiates n'était pas exceptionnel. Quand ils se rencontrent, les intellectuels soutiennent que peut-être les hommes et les femmes constituent deux espèces

Tibre, et cette position qualifié de Latium. Un village qui va se transformer en une cité, organisation politique basée sur l'existence d'une ville entourée d'un territoire relativement modeste, servant à l'alimentation et ravitaillement de la ville. Athènes, Sparte étaient des cités. La notion de cité Etat joue un grand rôle dans l'antiquité. Une cité qui va se transformer en un véritable empire, puisque qu'on parle de l'Empire Romain, il a ceci de particulier qu'il est immense (il s'étend à la plus

4 p. 63 : En quoi les vétérans contribuent-ils à élargir le corps des citoyens ? Les soldats peuvent, à l'issue de leur service, se voir attribuer pour eux et leur famille la citoyenneté romaine. Ils contribuent à augmenter le nombre des citoyens puisque leurs enfants peuvent aussi prétendre à ce statut. Ccl: Seuls les hommes libres fils de citoyens peuvent devenir citoyens de droit. Mais contrairement à Athènes, cette citoyenneté est beaucoup plus ouverte puisqu'elle a permis à des