Citoyennete Romaine

Aristote ne conçoit pas la cité sans la présence de l'homme. L'homme est selon lui un "animal politique" qui participe à la vie publique, l'homme se définit avant tout par son existence politique. I- LA NAISSANCE DE LA CITOYENNETÉ En Grèce Archaïque, le pouvoir est centralisé dans les mains du roi. Société tripartite divisée entre des fonctions productives: guerre, prêtes ayant en charge l'administration de la justice et de la religion. Pouvoir entre les mains des prêtes, fondement du droit

L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité : p.36 1er exemple : Citoyenneté et Démocratie à Athènes au 5ème et 6ème siècle avant J.C. : Introduction : L’antiquité met fin à la préhistoire où les Hommes sont nomades. Antiquité : les H. vont se « poser » à un endroit et découvrir les graines de légumes… pour ainsi découvrir l’agriculture, la chasse (ils pratiquent la chasse avec des espèces sauvages puis dociles pour en faire un élevage). Pour les Historiens, le chgt, le passage

ses principes fondamentaux : la place fondamentale de la loi au sein de la Cité. Intérêt du texte : Démosthène était appelé l’Orateur et fut repris comme modèle de la Rhétorique par d’autres orateurs et hommes politiques comme Cicéron, orateur romain du Ier siècle av JC. Phrase d’Isocrate, orateur attique : « Ce qui distingue l’homme de l’animal et le Grec du barbare, c’est la supériorité de l’intelligence et de la parole ». Problématique : Selon Démosthène, pourquoi la loi, contrairement

introduction étymologie du mot types de droit valeurs de la citoyenneté journée internationale du civisme conclusion Introduction : La citoyenneté est le fait pour une personne, pour une famille ou pour un groupe, d'être reconnu comme membre d'une cité (aujourd'hui d'un État) nourrissant

CHAPITRE 3 : CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME Ier-IIIème SIECLE APRES JC Introduction Partir d’une carte de l’Empire pour voir l’extension de l’Empire (régime politique dans lequel le pouvoir estdétenu par un empereur) romain tout autour de la Méditerranée. Rome est au cœur de l’empire qui va jusqu’à la Grande-Bretagne et jusqu’à la Germanie (Allemagne actuelle). Avant, c’était uneRépublique. Frise pour voir quand commence l’Empire : en -27 avec l’arrivée au pouvoir d’Auguste (adopté par Jules

La citoyenneté athénienne Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition

Introduction La citoyenneté est un thème omniprésent de nos jours alors qu'il était encore peu usité jusque dans les années 1980. Réfléchir sur ce que peut signifier la citoyenneté au xxie siècle, c'est supposer que cette notion a évolué et évolue encore. C'est dans les cités de l'Antiquité grecque et romaine qu'émerge l'idée de la participation à la « chose publique » (res publica), mais cette citoyenneté est réservée à une élite masculine, excluant les esclaves et les femmes. On peut naturellement

excessifs. Pas de comparaison à une autre époque. Eviter les mots famille, confusion de vocabulaire ou répétition. Pas d’abréviation. Attention fracture chronologique (avant J-C et après J-C). LA CITOYENNETE ATHENIENNES. 1) Définition des termes du sujet. Citoyenneté : individu mal libre née légitimement de 2 parents athéniens ayant plus de 20 (car avant le service militaire). Il a des droits notamment politiques (Ecclésia, Boulée …), comme des devoirs (devoir fiscale, payer les

La société romaine La société romaine est une société extrêmement hiérarchisée et particulièrement inégalitaire. Elle se divisait en plusieurs grands groupes : les patriciens (ce sont les riches propriétaires terriens, les descendants de familles nobles, les chevaliers et les conseillers politiques haut placés); les plébéiens (les citoyens plus pauvres tels que les artisans, les paysans et les commerçants); les étrangers (des personnes libres provenant de territoires conquis par Rome

Mucius Scaevola Souvent associé à Horatius Coclès, comme un des héros de la République romaine au moment du siège de Rome par le roi Porsenna en ~ 507, Mucius Scaevola, jeune patricien, décide de mettre un terme à l'humiliation des Romains ; ils ne parviennent pas à chasser les assiégeants étrusques et ont peur de voir Tarquin être rétabli sur le trône de Rome d'où il a été chassé par le peuple deux ans auparavant. Mucius Scaevola cache un poignard sous sa tunique et gagne en secret le camp ennemi