Citoyenneté Et Empire A Rome

PARCOURS- THEMATIQUE Citoyenneté et empire romain à AREGENUA sous la Pax Romana L’Empire romain est marqué par une exceptionnelle réussite qui repose sur trois aspects : - son étendue : de l’Atlantique à l’Euphrate et de l’Ecosse au Sahara, un vaste territoire où se mêlent des peuples très différents, qui conservent leur originalité, mais, qui progressivement vont être influencés par la vie romaine ; - la paix : pendant 2 siècles vécurent, sous une autorité unique et dans la paix, des peuples

siècle > Rome est sur de nbrx théâtres d’opération (expansion de l’empire) Conséquences = appauvrissement des citoyens & augment° du nombre de proletarii (ne peuvent pas aller à la guerre) Solution > redistribuer les terres de l’empire aux pauvres pour reformer classe moyenne (cf Tiberius et Caïus Graques) 133 > TG propose loi agraire, mais refusée par le Sénat (cf utiliser Trésor public). Il est assassiné. 123 > Caïus reprend et élargit le projet de son frère: - Veut étendre la citoyenneté aux

l’extension de la cité de Rome et d’autre sa perte. Les institutions romaines_ à l’époque du droit ancien._ Le droit ancien couvre une période qui va des origines de Rome jusqu'à 150 av. JC. A cette période deux régimes se sont succédé : une royauté puis une république. Il est dit qu’en -753 Romulus aurait rassemblé le peuple et fondé la cité de Rome en créant un sénat, une assemblée populaire et une armée. En réalité, les découvertes ont montré que le cite de Rome était occupé bien avant

INSTITUTION DE LA GRÈCE CLASSIQUE. I) APERCU HISTORIQUE : DE LA ROYAUTE A L'ARISTOCRATIE. Régimes autoritaires. Individus assujetis au Roi donc n'ont pas joué 1 rôle politique important. A partir de la Grèce, citoyen devient souverain , va donner naissance à la loi en la votant. Donc décide. A la tête de la société se trouvait 1 roi d'origine divine, héréditaire. → Pouvoirs de ce roi : Chef militaire donc mène les troupes à la guerre, en cas de victoire il va relever la meilleure part du

remise en cause est celle du «status personae» vis à vis du statut. Toute civilisation originelle pense que l’homme est une création d’une force extérieure, la personne est considérée comme située dans un ordre plus vaste, le Kosmos. La nature de la personne était un don extérieur à la personne. Nature intangible. De ce fait les droits de la personne ont été conçus comme statutaires. La personne a été repensée, car une évolution nous a poussé à nous écarter des explications religieuses. c’est

Les deux types de citoyenneté du monde antique, la citoyenneté athénienne et la citoyenneté romaine. Athènes, du Vème au IVème siècle av J-C, est une cité située dans la région de l’Attique en Grèce. Elle est considérée comme la forme d’organisation politique des sociétés de l’époque, mais aussi comme le lieu principal et symbolique où les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés. Parmi ces fondements on peut citer les sciences, l’histoire (Hérodote), la philosophie

La citoyenneté se définit par l'appartenance à une cote (aujourd'hui un êtat) elle suppose que le citoyen ait des droits et des devoirs dans le cadre de sa cité (ou de l'état ) La citoyenne est inventée dans l'antiquité , à la fin de 6eme siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite citée dont le territoire est situé sur l'Attique est cependant la plus puissante de Grèce et connaît son apogée au 5 eme 6eme siècles avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d'or

régissant la vie d’une collectivité humaine reconnu comme telle et observer par cette collectivité. Justice souvent assimilé aux tribunaux qui se doivent d’appliquer le droit et de rendre les décisions justes. Pour le juriste la notion de justice a un sens subjectif et un sens institutionnel. Subjectif acceptation du sens moral de la justice. La justice peut être un fondement du droit. Sens grec : l’art de ce qui est équitable et bon Institutionnel ensemble des institutions judiciaires : tous

citoyenneté (Antiquité) |1 | |PRÉSENTATION | citoyenneté (Antiquité), durant l’Antiquité gréco-romaine, la citoyenneté désigne tout homme qui, par sa fortune et « sa renommée », est appelé à exercer une autorité politique, à conduire les affaires de la cité. Si les Grecs sont à l’origine de la Polis conçue comme une communauté de citoyens — ils ont inventé tant le mot que la chose elle-même —, ce sont les Romains qui, par leur pratique des institutions, ont donné corps à la

l'ensemble des citoyens, c'est à dire des individus ayant le pouvoir de voter dans la démocratie, par opposition au Sénat et à la Plèbe. On constate que pour les Grecs et les Romains le peuple c'est l'ensemble des citoyens, alors qu'est – ce qu' un citoyen pour les Grecs et les Romains? _ D'abord pour les Romains : Dès le début de l'Empire, la société est inégale, elle se divise entre les Patriciens et les Plébéiens. Les premiers citoyens riches pouvaient accéder au Sénat, à la magistrature et aux postes