Citoyenneté Et Empire A Rome

actuelles du droit : La loi : règles qui sont posés par l’autorité public, plus précisément les règles qui émanent du législateur : ce sont tous les citoyens par l’intermédiaire de leurs représentants : députés et sénateurs. La coutume : Correspond à des usages, des pratiques répétées dans le temps et accepter par tous. La loi vient de l’État et la coutume vient de la pratique. Elle existe dans certains milieux professionnels. Usage bancaire : qui réglemente les relations clients-banquier. La juridiction

par le peuple, il n’y a aucune distinction entre la richesse, les compétences, …, ils sont représentés par des représentants).-il y a séparation du pouvoir : législatif, exécutif et judiciaire.-il y a 3 empires coloniaux représenté par les grecs, les romains et les Byzantins.-Le droit est sous les romains.-Tous représentants siège au Sénat et à droit de parole.-Leur empereur à tous est Dieu, il leur voue un culte. | -Il y a toujours une cité-état.-Maintenant c’est le Saint empire.-C’est encore une dynastie

Histoire ancienneRome de la République à l’Empire (fin du IIIème siècle avant J.C - début Ier siècle après J.C )Présentation : Epoque centrale, classique jusqu’au tout début de l’empire. Etudier une petite cité, de la péninsule italienne, comment elle se transforme en Empire. Une cité c’est une population, une communauté d’hommes, qui sont régis par leur propres normes. Ils décident de leurs lois et leurs sanctions. Cette communauté d’hommes vit sur un territoire, son territoire

sanction Les difficultés inhérentes à la coutume : - Elle est de tradition orale - Elle varie selon l'ethnie qui la respecte - Elle peut varier également selon le territoire auquel elle s'applique ==> Pas d'uniformité de la coutume, difficile connaissance de celle-ci. Pourtant : - Des conventions écrites peuvent consacrer la coutume (ex. apanage du droit commercial --> droit coutumier, la dote --> convention matrimoniale) - Le législateur peut se référer à la coutume - Il existe des travaux

Publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique DIALOGUES D'HISTOIRE . ANCIENNE ~ ... .. 33/1-2007 .· Presses universitaires de Franche-Comté / 2 AVERTISSEMENT D faut a priori se faire une idée des relations entre l'Histoire en général et l'histoire du droit en particulier. L'histoire du droit porte non seulement sur le droit.- ou les systèmes de droit, - mais aussi sur les institutions et pourquoi pas sur les faits sociaux voire les mentalités des peuples qui constituent

Initiation historique à l’étude de droit :   de l’AntiquitÉ romaine au milieu du XVIIIe siècle Deug I Droit, 1er semestre 35 h CM 2002-2003 Anne Girollet     Avertissement : Ce document n’est pas un manuel d’histoire du droit, mais mes notes personnelles de mon cours magistral 1er semestre, 1re année de droit, dispensé pendant l’année universitaire 2002-2003. Ces notes personnelles ne sont donc pas exhaustives et comportent des choix personnels en raison du quota d’heures de cours. (Je

Crète à partir du XIV av JC. Les grecs intégrés dans leur histoire la civilisation crétoise. L'époque Mycénienne ou achénniene formé sur la ville de Mycène principal ville de la presque île de Péloponnèse .On est dans un monde de petite principauté décrite notamment par Homère dont l'ère géo c'est le Péloponnèse. Mycéniens étaient grecs. Apogée -4s. A partir de -1200 cette civilisation mycénienne subit un naufrage. On entre dans l'âge obscur de la Grèce entre -1050 et -750 silence, on a très

Prolégomènes I. La notion de droit. 1. Approche historique et étymologique. Le mot droit s’est fixé dans la langue française à partir du 11ème siècle. Il est dérivé du terme « dreit ». Louis le Germanique, dans son serment de Strasbourg (1842) dit ce terme ; il signifie « juste, moral, équitable ». Etymologie latine de « dreit »: « directus ». Cet adjectif servait à désigner tantôt ce qui était en ligne droite, tantôt ce qui était en angle droit donc ce qui est direct. Il est dérivé du verbe « diregere »

méridionale = rivage Nord de la Méditerranée, orientale = plus complexe, ce n’est pas l’Oural. II- L’histoire à l’origine de la diversité Européenne a- Diversité religieuse 4 grandes religions s’expriment : -catholicisme : Europe centrale et occidentale -protestantisme : Europe centrale et du Nord -orthodoxie : Europe occidentale -islam Il existe une souche Judéo-chrétienne, qui a émergée de la Méditerranée orientale. Dans cette Europe « Chrétienne », deux pays sont majoritairement Musulman :

RAPPORTS ÉGLISE (CHRISTIANISME) / POUVOIR POLITIQUE JUSQU'AU XIIE SIÈCLE INCLUS En Occident Elle prend la suite de l'empire romain quant à l'idée d'universalité. Organisation de la société d'abord autour de ces croyances et de cette foi communes. Autour de l'an 1000, pouvoir politique très émietté. Dispersion du pouvoir entre les mains de seigneurs, d'une noblesse qui va privatiser la Res publica, la notion de chose publique, la mission politique confiée aux rois, aux chevaliers. Le roi