Citoyenneté Et Transformation Des Liens Familiaux

possibilités offertes. Au-delà de ces appréciations, je le répète, personnelles, j’ai l’espoir que ce travail de réflexion contribuera au débat, tant au niveau national qu’au niveau communautaire, sur les moyens de favoriser l’émergence d’une véritable citoyenneté européenne parmi les jeunes de l’Union. Éric Besson Secrétaire d’État à la Prospective, à l’Évaluation des politiques publiques et au Développement de l’économie numérique -4- Table des matières Principaux messages ..................

normatif enfin. Le système de croyance, de normes et de valeurs sous-tend les comportements individuels et sociaux et organise les modes de vie en société. A côté de la religion qui constitue le socle de ce système, on s’interroge également sur les transformations des normes traditionnelles, leurs modes d’adaptation ou de disparition et sur l’émergence d’un nouveau système normatif, caractérisé par sa diffusion lente mais parfois irréversible et qualifié communément de modernité ou de système de valeurs

voisinage exprime de manière féconde cette vision: faire de l’Union un élément de voisinage – certes avec la responsabilité particulière d’en être le pôle de stabilité – et donc faire en sorte qu’elle entretienne avec son « cercle d’amis » proches des liens plus étroits. Les pays de la Méditerranée n’appartenant pas à l’Union européenne sont cependant exposés à de nombreuses forces qui contrarient leur vocation à former un ensemble et à faire entendre la voix de leurs peuples. Leur proximité avec leur

- la lecture de textes 6 - la musique dans les cérémonies civiles 7 - les gestes rituels dans les obsèques civiles 8 - le comité d'obsèques civiles de Saône-et-Loire (un exemple) 27 30 32 36 39 40 40 42 45 47 Cérémonies d’accueil dans la citoyenneté française - livret d’organisation 53 Texte de la loi Le contexte de l’accès à la nationalité Guide d’animation Outils d’aide à l’organisation 56 57 62 65 Cérémonies laïques, pourquoi faire ? Dans l’Encyclopaedia Universalis, Jean Cazeneuve

gens, tous les membres d’une même famille reconnaissaient l’autorité d’un chef, le père de famille. Chaque gens possédaient des propriétés foncières, rendaient des cultes des à des dieux communs. La justice était rendue à l’intérieur de ces clans familiaux. A cette époque, la justice était une justice clanique, rendu par les chefs de famille. Ces grandes familles étaient regroupées en tribus et en curies. Il y avait en tout dans cette Rome royale archaïque entre le VIII et le VI av. JC, 30 curies

d'aider et d'accompagner des personnes qui se trouvent dans des formes inversées et négatives du lien social. La loi n° 2002-2 du 2 janvier 2002 rénovant l'action sociale et médico-sociale se donne comme orientation majeure de conférer leur pleine citoyenneté aux bénéficiaires. Depuis le rapport LARROQUE2 en 1962 qui marque la naissance d'une véritable politique sociale en faveur de la vieillesse, invariablement, le législateur insistera sur la nécessité de maintenir les personnes âgées dans leur environnement

possible de la démocratie directe, en recourant à tous les moyens possibles d’action politique par lesquels le peuple se réapproprie le pouvoir, limite le monopole des professionnels de la politique et les dérives élitistes, vivifie et stimule la citoyenneté par la pratique participante ; cette conception (depuis Rousseau jusqu’à S.Barber, C.Pateman, McPherson, Rosanvallon…) valorise une « démocratie forte ». - cependant, en tant que droit universel et rôle valorisant pour l’électeur qui exerce

sélectives : présenter l’organisation comme ce qui va permettre d’obtenir une place politique ou administrative, ou qui va apporter un soutien juridique ou scolaire, ou tout autre type de biens découlant de l’adhésion à l’organisation. * La transformation des cadres : l’objectif est ici de convertir radicalement l’individu aux buts et valeurs de l’organisation. Dans un article de 1988, Snow se place du côté des recruteurs : il dit quelles sont les 4 stratégies dont dispose une organisation pour

se forment dans les années 1930-1940 deux quartiers marginaux, dont les occupants spontanés étaient des migrants venus des campagnes environnantes, avec de faibles revenus. habitations de construction précaire, pas de titres de propriété, pas de liens à la ville formelle. Tradition de palafitos. sur pilotis, mode de construction repris dans ces quartiers marginaux. Double accessibilité des maisons, par la mer et par la rue. 1960 : tremblement de terre qui touche fortement la population, qui n’abandonne

............49 Version du 3 septembre 2010 Page 2 INTRODUCTION La loi Hôpital, Patients, Santé, Territoires (HPST) réforme la procédure d’autorisation en généralisant le recours à la procédure d’appel à projets pour la création, la transformation et l’extension de la capacité des établissements et services sociaux et médico-sociaux, à financement public. Dans le cadre des travaux préparatoires à la mise en œuvre des dispositions de la loi HPST menés en 2009, la CNSA a été chargée par le