Citoyenneté Et Travail

L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité : p.36 1er exemple : Citoyenneté et Démocratie à Athènes au 5ème et 6ème siècle avant J.C. : Introduction : L’antiquité met fin à la préhistoire où les Hommes sont nomades. Antiquité : les H. vont se « poser » à un endroit et découvrir les graines de légumes… pour ainsi découvrir l’agriculture, la chasse (ils pratiquent la chasse avec des espèces sauvages puis dociles pour en faire un élevage). Pour les Historiens, le chgt, le passage

inviolable. Ce droit peut être qualifié de droit public d'une certaine façon puisque la transmission de la couronne est, d'après la théorie statuaire de la couronne, distinct de la personne physique du roi. C'est plus tard, au 18ème siècle avec le travail des philosophes des Lumières que la notion de droit évolue véritablement et prend toute sa signification. Leur pensée sur le droit et l'évolution de celui-ci est parfaitement illustré par la Déclaration des droits de l'Homme et du citoyen de 1789

La République et la citoyenneté en France 1. Nationalité, citoyenneté française et européenne 1.1. Etre citoyen en France 1.1.1. Une définition de la citoyenneté Un citoyen possède le pouvoir et qui le partage avec d’autre citoyen par le suffrage. 1.1.2. Qui est le citoyen en France Une personne qui a plus de 18 ans et qui a la nationalité française. Droit du sang : Depuis 1998 est Français dont au moins un des deux parents est français. Droit du sol : Peut devenir français tout

La citoyenneté active et passive durant la Révolution Française marque le début d’une égalité civile mais également politique. Ce distinctif entre citoyens passifs et citoyens actifs ce faisait déjà au moyen âge mais sous une toute autre forme. En effet, le système médiéval  était basé sur une société divisée en plusieurs communautés, une société trinitaire reposant sur trois ordres. Cette division en trois grands ordres provenait de l’influence forte du christianisme. A chaque fonction, correspondait

I: Citoyenneté et démocratie à Athènes au V ème avant J.C et dans l'empire Romain (I-III° siècle après J.C) Être citoyen implique que l'on fait parti d'une communauté politique a l'intérieur de laquelle nous avons des libertés des droits et des responsabilités. Cette notion de citoyenneté est née dans l'Antiquité, (en Grèce) au 5ème siècle avant J.C. C'est donc une notion très ancienne dont le sens est très différent en fonction des périodes historiques. I/ La citoyenneté et la démocratie

La citoyenneté au lycée Intro : Entrer dans la vie adulte est une grande prise de responsabilités. Il faut en effet apprendre à devenir un citoyen et être apte à porter un jugement réfléchi. Mais apprendre à devenir un citoyen ne se fait pas tout seul. Déjà au lycée, on nous apprend à devenir critiques et autonomes. On peut y suivre un enseignement et apporter notre contribution aux bonnes conditions de vie. Problématique : Comment être citoyen au lycée ? Plan : I/ Les responsabilités du

I- le statut legislatif des hommes A-la citoyenneté dans un etat de l'union européenne l'union europenne comporte differents pays avec chacuns des regles differentes pour accorder leurs citoyenneté. En pour obtenir la citoyenneté d'un pays il faut repondres a un certain nombre de critere et parfois passer un teste de connaisse du pays , de la langue etc Nous allons donc voir plusieurs exemples avec differents pays et leurs critere 1)- Comment devient-on un citoyen

Associations et citoyenneté Introduction La loi du 1er juillet 1901 a reconnu à tous les citoyens français le droit de s'associer, de se regrouper en toute liberté, en dehors de tout contrôle des pouvoirs publics. Un siècle après, on compte un peu plus de 700 000 associations actives en France. Ce développement de la vie associative s'explique par la bonne image que les Français ont des associations, qu'ils considèrent comme un lieu d'exercice de la citoyenneté, utile à la vie démocratique

La citoyenneté athénienne Jusqu'en -451, pour être citoyen athénien, il faut être un homme né de père athénien, et avoir suivi l'éphébie de 18 à 20 ans, c’est-à-dire être capable de défendre la cité. L'éphébie est en effet une formation militaire et civique qui permet à la cité d'assurer sa défense sans avoir d'armée permanente ; elle prémunit aussi la ville des risques de tyrannie. En -451, Périclès modifie la loi qui désormais confère la citoyenneté au jeune adulte à la seule condition

mais un métier. Ce qui compte est d'être citoyen ou noncitoyen. Les esclaves et les métèques ne sont pas des citoyens. Ils participent à l'activité économique de la cité. L'idéal de l'homme libre est de se consacrer à la vie politique et de ne pas travailler. I \ Les citoyens A \ Le corps civique Le corps civique d'une cité est l'ensemble des citoyens. Le demos est minoritaire dans la cité. C'est un groupe relativement fermé. Selon Mogens Herman Hansen, au IVème siècle av JC, il n'y a que 30000 citoyens