Citoyenneté Romaine Et Athénienne

| |ël (20 h |Thème 2 (H): L’invention de la citoyenneté dans le monde antique |8h |Citoyenneté – démocratie directe – isonomie | |sur 7 sem ) | | |Présenter et analyser des textes d’opinion. | | |Leçon 1 : Que signifie être citoyen sous la démocratie athénienne ? | |Savoir relier un texte et une pensée à une période historique

L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité : p.36 1er exemple : Citoyenneté et Démocratie à Athènes au 5ème et 6ème siècle avant J.C. : Introduction : L’antiquité met fin à la préhistoire où les Hommes sont nomades. Antiquité : les H. vont se « poser » à un endroit et découvrir les graines de légumes… pour ainsi découvrir l’agriculture, la chasse (ils pratiquent la chasse avec des espèces sauvages puis dociles pour en faire un élevage). Pour les Historiens, le chgt, le passage

Hist PERICLES Buste de Périclès portant l'inscription « Périclès, fils de Xanthippe, Athénien. » Marbre, copie romaine d'après un original grec de 430 av. J.-C. environ. Problématique : En quoi Périclès a-t-il marqué l’âge d’or, dit « Siècle de Périclès » au Vème siècle en Grèce ? PLAN I Un jeune aristocrate ambitieux a) Une naissance et une

citoyenneté (Antiquité) |1 | |PRÉSENTATION | citoyenneté (Antiquité), durant l’Antiquité gréco-romaine, la citoyenneté désigne tout homme qui, par sa fortune et « sa renommée », est appelé à exercer une autorité politique, à conduire les affaires de la cité. Si les Grecs sont à l’origine de la Polis conçue comme une communauté de citoyens — ils ont inventé tant le mot que la chose elle-même —, ce sont les Romains qui, par leur pratique des institutions, ont donné corps à la

naos, il va veiller à faire la toilette du dieu. 2) La fonction législative Le roi a la norme idéale et divine qui est Maât. Cela se traduit par des lois, des décrets, des ordres, des édits. On retrouve toute la palette de norme que les empereurs romains vont utiliser. La différence majeure en Rome et l’Egypte est qu’il n’y a pas de Code de loi. Si on n’en a pas c’est qu’on en n’a pas besoin. Maât était la référence du régime et c’est en fonction d’elle que toutes les mesures étaient prises. Certain

du droit change constamment, héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés Tit-live (50 av JC- 17 ap JC) : romain : la loi des douze tables est la source de tout le droit public et privé Les romains faisaient déjà la distinction droit privé/ droit public mais existait déjà dans la haute Antiquité Période gréco-romaine : grec véritable inventeur du vocabulaire du

victoire grecque à Marathon 480 av. J.C : victoire athénienne à Salamine 2.La ligue de Délos. Athènes crée alors une coalition de cités grecques alliées. La ligue de Délos, sous son hégémonie . Hegemon : dans le monde grec, titre désignant la cité qui dirige une alliance politique et militaire. 3.De l’hégémonie à l’Empire.Peu à peu la Ligue de Délos devient un véritable empire athénien : en 454 av. J.C., le trésor de Délos, géré par

héritage gréco-romain Droit public : tout ce qui concerne les rapports politiques, l’administration Droit privé : ensemble des règles juridique au statut de personne privés mais ausssi entre personnes privées et personnes publiques Tit-live (50 av JC- 17 ap JC) : romain : la loi des douze tables est la source de tout le droit public et privé Les romains faisaient déjà la distinction droit privé/ droit public mais existait déjà dans la haute Antiquité Période gréco-romaine : grec véritable

propriété pouvant être donnés, vendus, hérités. La première mention des esclaves à Athènes dans la législation a lieu sous la magistrature de Solon (594-593). À la même époque on retrouve des esclaves de type athénien chez des écrivains (Hérodote). C’est donc sous Solon que l’esclavage athénien semble avoir fait de sensibles progrès. Difficultés aussi dans la terminologie du mot esclave, qui est complexe est ambiguë. On parle tantôt d’andrapodon (« être à pieds humains »), de doulos (en opposition

Questions 3 A l’intèrieur de la démocratie athénienne tous les citoyens sont égaux ²Il exerces le devoir de citoyens à tour de role par un système de relation des charges. En principe le temps de parole est égal tous les citoyens peuvent puisque ------------------------------------------------- QUESTION 5 Le citoyen peut vraiment exercer sa citoyennéte car il peut siéger a l’assemblée par tirage au sort Comment on devint citoyens romains dans l’empire ? Le doc nous apprend de la