Citoyens Athenes

Citoyenneté et démocratie à Athènes : Athènes est une cité État de Grèce parmi plus de 750 autres cités . Son originalité est d'avoir fondé un régime politique qui inspire encore les idées politiques de nos jours : La démocratie , c'est à dire le gouvernement du peuple . DEMOCRATIE : Régime politique ou le peuple est souverain, c'est le vote, l'égalité devant la loi ( isonomie ). démos = peuple et cratos = pouvoir Pourquoi la démocratie ? Athènes à connu de nombreuses guerres

I] L'organisation de la démocratie athénienne1) la lutte contre l'oligarchieLa démocratie athénienne est le fruit d'une longue histoire, et a connu de nombreuses évolutions avec le temps. Comme d'autres cités, Athènes était jusqu'au début du VIe siècle avant notre ère une oligarchie, c'est à dire un régime où le pouvoir était réparti entre les hommes les plus riches. Après de très fortes tensions et un demi-siècle de tyrannie, la démocratie est restaurée en 510 et organisée en 507 par les réformes

L'empire romain : On nait citoyen si on est fils légitime de citoyens romains. Sont exclus : esclaves et pérégrins. On peut accéder à la citoyenneté si : On a fait un service de 25 ans dans l’armée romaine On est magistrat d’une cité de droit latin Si on est un esclave affranchi d’un citoyen romain. Sur décision impériale. La citoyenneté est une récompense. La citoyenneté est accordée de plus en plus largement aux habitants de l’empire : 48 : l’empereur Claude accorde la citoyenneté complète

B-Des lois écrites pour tous · Athènes une cité aristocratique Avec ses 2 500km² Athènes apparaît à l’échelle des grecs somme une cité géante. A l’origine le pouvoir y est aux mains des grands propriétaires qui possèdent des terres et des troupeaux. Cette aristocratie guerrière élit parmi elle les plus hauts magistrats de la cité. La majorité des citoyens qui forme le « Demos » n’est pas associé aux décisions. Comme toutes les autres cités grecques Athènes a souffert de l’accroissement de

côtes ioniennes ; régions plus prospères. Or dans la 2e moitié du Ve, Athènes connaît un essor économique, politique et culturel → Centre d’activité philosophique. Athènes est dotée de nombreux penseurs (ex : HERODOTE) et va aussi les former (ex : SOCRATE, CRITIAS) L’apparition de la sophistique coïncide avec l’expansion du système démocratique. → Il faut une nouvelle forme d’éducation, de pensée pour former les citoyens aux nouvelles tâches (de la vie politique) →Cette éducation sera proposée

Pour être citoyen, il faut avoir un père (et une mère à partir de -451) citoyens, avoir plus de 18 ans, avoir fait l’Ephebie (service militaire), être de condition libre et naissance légitime (parents mariés). Ce sont les habitants du dème (Athènes) qui décident de l’inscription d’un nouveau citoyen. Seulement 11% des athéniens sont citoyens. On peut perdre sa citoyenneté (atimie) et, si un citoyen est jugé trop dangereux pour la cité, il peut être exclu 10 ans : c’est l’ostracisme. Un citoyen a des

l’autorité civile. On s’éloigne de la cité antique (aucune séparation), le dualisme qui a été mis en place n’est que la traduction normale du changement qui a affecté la religion. La cité elle-même était une religion. Le lien qui lie la cité au citoyen est presque divin. La religion dorénavant va relever de la sécularisation individuelle. Pour la cité Aristote a montré que tout est intérieur et supérieur au parti. La cité est supérieure au tout. (Ponce Pilate : Relevait les impôts de César) ‘’

politique en place dans ces cités-États soit une oligarchie, une monarchie, une aristocratie ou bien une démocratie, l’objectif de ce mode d’organisation est d’assurer la participation à grandeur humaine de tous les citoyens à la vie politique.3 Par l’établissement de la démocratie à Athènes par les réformes de Clisthène, les Athéniens marquent leur attachement pour des valeurs communes comme la liberté, l’égalité et la démocratie. Le système politique perse, une monarchie absolue où tous les peuples

LA GRECE ANTIQUE B/ Les cités grecques de Sparte et Athènes cité aristocratique de Sparte A ses débuts Sparte est gouverné par des rois. Lorsque Lycurgue, fils d'un roi, arrive au pouvoir, il fond un régime nouveau. Par la suite, il octroie une Constitution à Sparte, basée sur la discipline et l'obéissance de tous à la Loi. Depuis, et jusqu'à sa chute, les spartiates resteront fidèles à ce système. Durant la période classique, Sparte est la plus grande de toutes les cités grecques

Chapitre 2 : être citoyen à Athènes et à Rome dans l'Antiquité PB : En quoi les citoyennetés athéniennes et romaines constituent-elles un apport politique et juridiques essentiel et comment se distinguent-elles l'une de l'autre ? Parmi les apports des européens dans l'histoire du monde, la notion de citoyenneté juridique es très importante parce qu'elle s'est imposée à l’échelle planétaire. Et ce sont des notions que nous devons au athéniens et aux romains et plus particulièrement au Vème