Citoyens Athenes

PRÉSENTATION Cité grecque (en grec, polis), forme d’organisation politique caractéristique du monde grec antique associant un territoire (centre urbain et campagne environnante) et un système de gouvernement centré autour de la communauté des citoyens, résidents libres unis par une même histoire, régis par leurs propres lois et placés sous la protection de leurs divinités. 2 DES MONARCHIES HOMÉRIQUES AUX CITÉS -- Insertion de l’image de l’acropole -- L’apparition des cités grecques date

MODULE : Réaliser une biographie Périclès ?, v. 495 - Athènes, 429 av. J.-C. © Hachette Livre et/ou Hachette Multimédia Homme politique athénien. Membre par sa mère de la grande famille aristocratique des Alcméonides, qui domine la vie politique depuis qu'elle a chassé le tyran Hippias, il est le fils du stratège Xanthippos, le vainqueur de la flotte perse au cap Mycale, et d'Agaristê, la nièce du grand Clisthène, fondateur de la démocratie athénienne. Le jeune Périclès doit à la richesse

francoise loic 2nd B la religion à Athènes A Athènes, comme dans toutes les cités grecques, la religion fait partie intégrante de la politeia. Le caractère démocratique de sa constitution n'y change rien. Au contraire, comme le pouvoir est dévolu à l'ensemble du demos, les fonctions religieuses prennent davantage d'importance pour chaque citoyen. A Athènes, comme dans toutes les cités grecques, la vie religieuse fait partie intégrante de la vie civique. Offenser les dieux, c'est

Séquence 3 L’invention de la citoyenneté dans l’Antiquité Sommaire 1. Citoyenneté et démocratie à Athènes 2. Citoyenneté et Empire à Rome (Ier - IIIe siècle après J.-C.) Séquence 3 – HG20 1 © Cned – Académie en ligne 1 Citoyenneté et démocratie à Athènes Introduction C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie ;

lenteur fut si grande, que la philosophie ne parut dans sa splendeur qu’après l’épuisement de l’histoire politique, et sur les ruines de la liberté : c’est qu’elle paraissait, non pour la Grèce elle-même, mais pour le monde ; ce n’était pas pour Athènes, mais pour nous que parlaient dans l’Académie Aristote et Platon. Quand on voit autre chose dans l’histoire qu’une confusion arbitraire de faits et de hasards, et quand, après l’avoir étudiée, on croit à son économie et à sa logique, il faut tomber

 Athènes et Rome étaient 2 grandes cités qui ont chacune marqué leur époque. De nombreuses similitudes sont visibles entre les 2 cités. Ce sont toute les deux de grandes puissances avec une forte identité culturelle et religieuse et sont aussi de grandes puissances militaires. Mais il existe aussi des différences entre ces deux cités. Parmi elles nous allons voir la différence de la conception de la citoyenneté des Athéniens et des Romains. Quelles sont les différences de conception qu’ont les

Le monde antique aux Ve et IVe siècles avant J.-C., et l'Empire Romain jusqu'au IIIe siècles après J.-C., offrent deux exemples de régimes politiques qui, de manière différente, ont donné une place centrale au citoyen. Le monde antique est organisé autour de la méditerrané, pour les Grecs il se compose de l'Europe de la Libye ( Afrique du Nord ) et une partie de l'Asie. Les Grecs savent que la Terre est un globe mais ils envisagent le monde en deux partie : - Les civilisés ( grecs ) et celle

    LE  THEATRE  A  ATHENES  DANS  L’ANTIQUITE     Objectif  :  Quelles  sont  la  place  et  la  fonction  du  théâtre  à  Athènes  ?     PARTIE  1  :  RECHERCHES      Expliquez  ce  qu’est  la  tragédie  grecque  (origines,  genre,  fonction)    Cherchez  quels  sont  les  grands  auteurs  de  théâtre  à  Athènes  aux  Ve  et  IVe   siècles

rôle important dans le fonctionnement et le dysfonctionnement de la démocratie moderne. Parfois, elle semble si compliqué qu’il est difficile d’avoir une opinion. Les politiciens peuvent intervenir à tout propos, avec une expertise scientifique. À Athène, on effectuait un tirage au sort pour assigner les gens aux fonctions publiques. Il n’y avait donc aucune expertise demandée sauf celle d’avoir un parlé rhétorique. Socrate est le père des sophismes, ce que tout politicien doit apprendre à utliser

=forme le démos -> peuple de la cité Démos ->varriable Les cités se nomment d'aprés les noms des citoyens ex: Les Athéniens= la cité Athénes Les cités sont limités par des frontières L'asty= siège de la vie politique/ religieuse Cité-> pourvu d'une agora (lieu de reunion) La chorâ= la campagne/ le territoire rural peut disposser d'agglomération secondaire -> communauté humaine: citoyens/non citoyens régis par des institutions indépendantes/ des lois propres Chaque cité est totalement autonome