Citoyens Passifs

l’observatoire de Besançon (Mousis and al., 2013). Ces sciences participatives s’inscrivent aujourd’hui dans le courant plus vaste des «sciences citoyennes» (Storup, Millot et Neubauer, 2013). Comme leur nom le suggère, ces activités se réfèrent à l’idée de veiller au lien entre les activités professionnelles de recherche scientifique et les citoyens (par exemple lors de consultations publiques ou dans des ateliers délibératifs ou des conférences de consensus) dont elles constituent une forme

Le journalisme citoyen va-t-il remplacer le journalisme professionnel ? Le développement des nouvelles technologies permet aux citoyens de s’informer en temps réel de l’actualité mais également de la transmettre et la commenter ; c’est une nouvelle forme de journalisme. Cependant, le journalisme citoyen va-t-il remplacer le journalisme professionnel ? Il semble que les deux formes ne puissent pas cohabiter. Dans un premier temps nous allons analyser comment le journalisme citoyen pourrait remplacer

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Christiane Taubira Le 18 septembre dernier, Christiane Taubira, Garde des Sceaux, Ministre de la Justice, procédait, au cours d’une séance publique, à l’installation officielle du comité d’organisation de la conférence de consensus sur la prévention de la récidive. Les travaux de cette conférence doivent permettre, durant l’année 2013, de définir les orientations des politiques pénales et pénitentiaires des années à venir dans le domaine de la prévention de la récidive. C’est dire à quel point

mouvement révolutionnaire, et elles protestaient de leur non-représentation aux Etats généraux : avec la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen, elle disposèrent d'une égalité en droits, mais non pas de droits civiques. La femme est un citoyen comme les autres, comme le disait Olympe de Gouges dans La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne en 1791 : "la femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits". Pourtant elle n'est pas considérée en tant que tel. Elle est inférieure

Etats généraux de 1789, où les femmes propriétaires de fiefs furent contraintes de se faire représenter par un homme (noble ou clergé) 38. Sous la Révolution, suite au discours de l'abbé Sieyès du 20-21 juillet 1789, distinguant entre citoyens « actifs » et « passifs », les femmes furent classées, comme les enfants, les étrangers et tous ceux ne pouvant s'acquitter d'un cens électoral, dans cette seconde catégorie. Malgré l'appel de Condorcet, elles furent ainsi officiellement exclues du droit de

Il y avait vote au Moyen-Âge, les femmes votaient autant que les hommes. Cependant, ce droit a été supprimé par un décret du Parlement en 1498. Sous la Révolution en distinguant citoyens « actifs » et « passifs », les femmes furent classées comme les enfants, les étrangers et tous ceux ne pouvant s'acquitter d'un cens électoral. Malgré l'appel de Condorcet, elles furent ainsi officiellement exclues du droit de vote par l'Assemblée nationale le 22 décembre 1789, exclusion maintenue par la Constitution

cela seul qu’une partie des citoyens serait armée et que l’autre ne le serait pas ; que tous les raisonnements contraires sont de futiles sophismes démentis par les faits, puisque aucun pays n’est plus paisible et n’offre une meilleure police que ceux où la nation est armée. »     — Assemblée nationale, séance du mardi 18 août 1789,, Le Moniteur universel, n° 42, p. 351 Mirabeau était d'avis d'inscrire ce droit dans la Déclaration des Droits de l'Homme et du citoyen, il avait même proposé l'article

14 février 2011 (OR. en) 6469/11 PRESSE 24 FR Feu vert pour l'initiative citoyenne européenne Le Conseil a adopté ce jour1 un règlement qui permettra aux citoyens de l'UE de demander que des propositions législatives soient présentées sur une question précise (doc. 65/10 + 5769/11 ADD 1). L'"initiative citoyenne européenne", qui est l'une des principales innovations du traité de Lisbonne, permettra aux citoyens de demander à la Commission de présenter des propositions législatives pour autant

le 9/03/2015 Marvin Paloma Les partis politiques en France 1/ Introduction : Un parti politique est une association qui réunit des citoyens autour d’une même pensée idéologique ou philosophique concernant l’organisation de la société. L’objectif du parti politique est la conquête et l’exercice du pouvoir pour permettre la mise en application de ces idées. Jusqu’au XXème siècle les partis