Cité

A la lecture d’Alcools de Guillaume Apollinaire, de Discours, derniers vers de Pierre de Ronsard, du Spleen de Paris de Charles Baudelaire et de Sagesse de Paul Verlaine, des points communs peuvent être dégagés. Evidemment, ces quatre ouvrages sont des ouvrages poétiques, à cela près que le Spleen de Paris est écrit en prose. Ce qui ne le distingue pour autant pas tant que ça des trois autres. Par ailleurs, bien que Discours, derniers vers fut publié en 1586, soit près de trois siècles avant Baudelaire

c'est opposée. Le stoïcisme et le christianisme ont influencé cette nouvelles conception, on l'a doit notamment à l'un des père de l'église chrétienne saint Augustin (auteur de nombreux ouvrages dont les confessions, les dialogues philosophique ou la cité de dieu Saint Augustin n'est pas un juriste au sens strict du terme, théologien il tente cependant une définition du droit qui imprégnera pour longtemps plus de 1000 ans la pensée occidentale. Il opère une distinction entre les lois profanes et les

renom » ou il fait le catalogue des femmes illustres. Livre important « le livre des trois vertus » ou elle donne une image de la femme compagne qui permet à l'homme d’être un meilleur chrétien. Elle s'adresse dans le livre a toutes les femmes. « La cité des dames » elle attaque Jean de Meung (le roman de la rose) et sa misogynie. Elle trace les grandes lignes de la meilleure éducation pour les femmes, et dit que la femme a les mêmes capacités, le tout est de l'instruire. Ce livre sera très lu et sert

précurseurs dont quelques œuvres doivent être rappelées : ← 1332-1406: Livre des considérations sur l’histoire des arabes, des persans et des Berbères d’IBN CHALDUN ← 1516: Le Prince de MACHIAVEL ← 1516: L’Utopie de Thomas MORE ← 1602: La cité du soleil de Tommaso CAMPANELLA ← 1616: Traité d’économie politique d’Antoine de MONTCHRETIEN ← 1690 Traité sur le gouvernement civil de John LOCKE 1453 ou la naissance du Monde Moderne Le passage de la longue phase médiévale à celle

l’acte. Historiquement : * Dans la république de Platon, on retrouvait cette idée. * Après la renaissance, utopie et idée communistes s’unissent et alimentent les actions antilibérales : ex : »Utopia » de Thomas More, T.Campanella « La cité du Soleil » (1602)… L’élaboration théorique et militante de l’économie sociale est le fruit d’un vaste mouvement animé par des courants de pensées variés dont le socle commun est ce qu’il convient d’appeler le socialisme idéaliste. * Les

Le mal (…) est la perversité d’une volonté qui se détourne du bien ». Ce mouvement d’éviction ( le verbe d’action « se détourne ») du bien procède donc d’une anomalie dans l’action de la volonté, que Saint Augustin qualifiera par ailleurs dans La Cité de Dieu de « malade ». Le mal ne serait donc pas une entité autonome que l’on pourrait anéantir, mais un processus actif d’altération de la faculté qui permet à l’homme d’agir dans le sens du bien établi comme norme finalisée, la volonté, caractérisée

Moralités (XVe et XVIe siècles), Les Interludes (XVe et XVIe siècles), Les drames universitaires (XVIe siècle). Le premier véritable théâtre élisabéthain permanent, destiné exclusivement aux spectacles, est bâti en 1576 à Shoreditch, en dehors de la Cité de Londres, par et pour la compagnie de James Burbage, qui est alors protégée depuis deux ans par la reine elle-même. Ce bâtiment est baptisé The Theatre, ce qui n'est pas un choix banal. En effet, ce genre de lieu est alors désigné par le terme anglo-saxon

l'Église. Il a laissé "les confessions" qui raconte la quête de la vérité par Saint Augustin, histoire d'une âme qui rencontre Dieu. L'ouvrage qui va poser l'influence politique de St Augustin est "la cité de Dieu", il va devenir une référence pour l'occident chrétien, on cherche à calquer la cité céleste à celle terrestre. La pensée de st Augustin est influencée par la Bible, il est profondément marqué par la Genèse. Il dit que l'homme est devenu est devenu un ennemi de lui même et qu'il n''est

d'aventures toutes plus réalistes les unes que les autres, un groupe de savants internationaux parvient à réveiller la femme, sorte de nouvelle Eve qui leur dessine la carte du monde * Page 182, in La Nuit des Temps, René Barjavel, Presses de la Cité, Paris, 1968. En 2004, toujours disponible en poche chez Pocket, numéro 812. 5 où elle avait vécu. Stupéfaits, les scientifiques finissent par comprendre qu'entre-temps, la Terre s'était... retournée : « Un cataclysme brutal a fait tourner

Massalia, une cité grecque, de sa fondation à Jules CésarIntroduction “Les Marseillais, sur l’ordre qui leur en est donné, nous remettent les armes et les machines de guerre, font sortir les vaisseaux du port et des chantiers, livrent l’argent du trésor. Ces choses faites, César laissa subsister la ville, considérant plutôt son nom et son antiquité que sa conduite envers lui”. C’est ainsi que Jules César évoque, dans De bello civili , le siège de Marseille