Civilisation Du Soudan Occidental Au Moyen Age

Découvertes ou histoire globale de la mise en relation des espaces ? I – Le système monde au XVe siècle. A ) – L’océan Indien, centre de gravité de l’économie planétaire. B ) – Le dynamisme européen en gestation. II – Origine et moyens des découvertes européennes. A ) - Les motifs économiques. B ) – Les motivations politico-religieuses. C ) – Des progrès techniques limités, mais décisifs. III – Deux siècles d’exploration et de découvertes. A ) – L’option portugaise :

des Juifs. Selon elle, l’assimilation des Juifs a exigé d’eux qu’ils soient « exceptionnels » : la fin de siècle a transformé le judaïsme, religion et nationalité, à caractères collectifs, en judéité, à caractère de naissance, personnel. Pour l’homme du Moyen Âge, le judaïsme était un crime – à punir – alors que pour l’homme du début duxxe siècle, la judéité est un vice – à exterminer. Cela préfigure l’antisémitisme et la Shoah. Arendt conclut son livre par une analyse de l’affaire Dreyfus, qui est selon

existent, dès lors que ces groupes se sont constitués, ils ont donc intégrer des stratégies géopolitiques mais l'histoire témoigne qu'il y a un continuum. Section 1: De l'antiquité au XIXème siècle Cette première étape est la période pré- Étatique. (Moyen âge). §1 : Jusqu’à l'apparition de l’État souverain : I- Antiquité (3 siècle qui précèdent l'ère chrétienne) Il y avait des empires très puissants et des cités (entités aux dimensions restreintes), ce qui peut donc être homogène et très bien organisé

des recherches de Lewis H. Morgan) (p.10) I. Les stades préhistoriques de la civilisation (p.10) 1. L'Etat sauvage (p.10) 2. La barbarie (p.11) II. La famille (p.13) III. La gens iroquoise (p.41) IV. La gens grecque (p.49) V. Genèse de l'Etat athénien (p.54) VI. La gens et l'Etat à Rome (p.60) VII. La gens chez les Celtes et les Germains (p.66) VIII. La formation de l'Etat chez les Germains (p.73) IX. Barbarie et civilisation (p.79) Notes (p.91) Personnages littéraires et mythologiques (p.94) Edition

Pourtant l’Afrique sub-saharienne n’y a pas participé. Elle est la seule région qui n’a pas connu un développement significatif depuis son indépendance politique. Quelles que soient les difficultés de comparaison, au début des années 50 le niveau de vie moyen en Afrique subsaharienne était largement supérieur à celui de l’Asie. En 1969 la Zambie avait encore un revenu par tête plus élevé que ceux de l’Egypte, du Brésil, de la Malaisie ou de la Corée du sud. Elle est aujourd’hui un des 25 pays les plus

monde complexe L’ESSENTIEL DU COURS ARC DES CRISES Vaste zone allant d’Afrique de l’Ouest jusqu'en Afghanistan, se caractérisant par de nombreux conflits aux origines à la fois politiques, économiques et identitaires. Son cœur est constitué par le Moyen-Orient. ÉCHELLE Rapport entre une distance sur la carte et cette distance dans la réalité. HARD POWER Littéralement « puissance dure ». Désigne la capacité d’un État à se faire respecter par sa puissance militaire. S’oppose au soft power, la « puissance

), St Thomas d'Aquin, ou de Machiavel (1469-1527). On a trois paradigmes des relations internationales depuis l’antiquité : -On a une première interprétation qui considère la société internationale comme relation entre Etats souverains saisis au moyen de concepts suivants : l’intérêt national, la puissance, la guerre ou l’équilibre. Ce courant est souvent dit courant réaliste car il part d’une dure réalité : les Etats n’ont pas de sentiments mais que des intérêts. Selon ce courant, ce qui détermine

traités, depuis les travaux classiques de Max Weber (1904/1930) jusqu’à ceux de Jacques Attali (2002). Toutefois, ces ouvrages étudient le rapprochement entre l’économie et la religion en général et non le management international. Bien qu’étant une civilisation brillante dans tous les domaines, y compris le domaine économique (l’âge d’or de l’islam du VIIIe au XIIIe siècle), l’islam a, selon certains auteurs, manqué le virage du développement moderne1. C’est pourquoi les États-Unis ont proposé un large

millénaire, depuis les Garamantes conducteurs de chars et les pasteurs immortalisés par les fresques et gravures du Tassili jusqu’à cette Algérie indépendante qui se construit jour après jour, souvent dans la souffrance, en passant par les civilisations numide, punique, romaine, arabe. Expositions, conférences et colloques souligneront ce long cheminement reflété dans un programme aussi riche que varié, comportant plus de 1800 manifestations au total et qui occupera une bonne partie de ce N°4

de pensée matérialiste propre aux athées, qui nie l’existence de toute divinité. Ils ignorent totalement et volontairement qu’il peut y avoir quelque chose en dehors de soi même. Communisme : C’est la doctrine tendant à la collectivisation des moyens de production et à la répartition des biens de consommation suivant les besoins de chacun et à la suppression des classes sociales. Système qui prétend assurer le bonheur de l’humanité en mettant tous les biens en commun. Criticisme : Philosophie