Civilisation Du Soudan Occidental Au Moyen Age

manuel scolaire, rédigé par deux éminents professeurs, le « Malet-Isaac », énonçait les repères historiques et géographiques connus des gens qui avaient dépassé le certificat d’études. Il n’en est plus ainsi. Les Français, et d’ailleurs tous les Occidentaux, sont devenus, pour la plupart, des hommes sans passé, des « immémorants » (ce mot, un néologisme, décrit assez la situation). Par un paradoxe ironique, on n’a jamais autant parlé du « devoir de mémoire » qu’en ces temps d’oubli, car il est bien

CONSTRUCTION D'UN TRISTE TOPIQUE 11 1.1 Le spectre de Kant et l'omnipotence du témoignage 11 1.2 Discours occidentaux sur l'Afrique: configuration sémantique et épistémologique d'un espace géopolitique violent 15 1.3 L'éveil anticolonial et la restriction des voix 19 1.4 La situation postcoloniale entre un devoir dire et un devoir taire occidental ...... 22 1.4.1 Le reporter et l'Afrique : un problème de structure 27 1.4.2 Le journaliste et l'Afrique: un

première, la description des faits économiques et sociaux tels: le passage de la société pré-industrielle à la société industrielle, l’avènement de la révolution agricole, de la révolution industrielle, l’évolution économique de certaines puissances occidentales et asiatiques, la traite des noirs, la colonisation de l’Afrique et les formes premières d’intégration de l’Afrique à l’économie mondiale, les crises économiques, les grandes guerres et leurs implications, la constitution des grands blocs, l’histoire

LUXEMBOURG : 3,50 € MAROC : 25 DH - NORVÈGE : 46 NOK - PORTUGAL CONT. : 3,50 € SUISSE : 5,80 FS - TOM : 700 CFP - TUNISIE : 4,10 DTU 3:HIKNLI=XUXUU[:?a@t@f@i@k; M 03183 - 958 - F: 3,00 E Etats-Unis Obama tenté par le modèle Sarkozy ?.......p. 18 Soudan La justice internationale en débat ................p. 44 Ecologie Des arbres pour la mer d’Aral.......................p. 53 PUBLICITÉ s o m m a i re ● Mexico, les narcos, la frontière, le catch… 4 les sources de cette semaine 6 l’éditorial

et sa problématique           B – Analyse                I – Au niveau groupal       1 – L’initiation comme moyen de maîtrise de l’ordre et du désordre : ou la  dialectique de l’ordre et du désordre à travers le rite  8     2 – L’initiation comme moyen de maintien et de reproduction      3 – L’initiation comme moyen de vitalisation de la vie sociale      4 – L’initiation comme moyen de resserrer les liens sociaux                 II – Au niveau individuel      1 – Instruire et éduquer       2 –  Faciliter la procréation 

pays d'Afrique du Nord-Ouest: le Maroc, l’Algérie et la Tunisie (Petit Maghreb ou Maghreb Central). Puis, s'ajoutèrent les extrémités orientale et occidentale que sont la Libye et la Mauritanie (Grand Maghreb). A ces cinq États regroupés depuis 1989 au sein de l'Union du Maghreb arabe (UMA) s'intègre également le territoire contesté du Sahara occidental, situé entre la Mauritanie et le Maroc, et occupé par ce dernier depuis 1979. Les six pays ont une superficie totale de plus de six millions de km˛

professionnelle contraint à la réserve, mais qui partage avec moi la paternité de ces pages. Jean-Louis Sagot-Duvauroux Table des matières Introduction : Rouvrir l’histoire de la liberté L’organisation du monde proposée par les démocraties occidentales remplirait, dit-on, les promesses de la modernité. Elle dessinerait l’état le plus accompli, le plus libéral de vie en société. Les partisans de l’émancipation pensent au contraire que l’histoire de la liberté reste ouverte. Ils croient bénéfique

Charte dans les années 70. A l’instar de l’URSS, les Etats du bloc communiste adoptèrent la position de principe selon lequel il n’était pas nécessaire de réviser la Charte, mais plutôt d’en appliquer strictement les dispositions. Les pays occidentaux estimèrent également que la Charte avait « passé avec sucées l’épreuve du temps ». La volonté réformatrice de certains pays du tiers monde se heurta donc à une fin de non recevoir de la part des deux blocs, et à un accueil prudent de la majorité

supprimé car elle n'était plus pratiqué); la jurisprudence refuse qu'une règle de droit puisse être abrogée par désuétude (exemple: un texte datant de napoléon interdisant le port de pantalon à une femme serait peut-être encore en vigueur). Sous le moyen-âge les zones de non-droit (où l'on ne peut pas appliquer le droit) ont existé sous le nom de Forban, ils vivaient à la lisière de plusieurs seigneuries, ils ne reconnaissaient aucunes lois féodales, ils vivaient principalement en zones forestière..

habite notre intestin (Escherichia coli). Cet exergue, simplement pour vous dire que la notion d'esclavage est, pour moi, une interpellation qui ne date pas d'hier. Je n'ai pas vécu l'esclavage, comme sans doute la majorité d'entre nous en Europe occidentale, mais je l'ai retrouvé -parfois de manière très discrète- dans la littérature romanesque, historique, philosophique ou politique tout au long de l'existence. De manière très discrète, ai-je dit, parce qu'il n'y a pas très longtemps que l'esclavage