Civilisation Du Soudan Occidental

anglaise et française contestée au Nord par les Italiens et par les Allemands en Afrique noire – carte 2 p119 et doc.4 p129. 3. Tensions et mutations. Rivalités coloniales entre Européens – image d’Epinal, doc. 5 p129. – ex. en 1898, incident au Soudan à Fachoda entre le Français Marchand et l’Anglais Kitchener qui oblige les français à reconnaître le bassin du Nil comme « anglais » - ex. au Maroc avant la première guerre mondiale quand l’Allemagne à plusieurs reprises conteste la présence française

monde oasien _____________________________ 11 1.1. Le Présahara ou la grande ceinture oasienne du piémont atlasique _____ 13 1.1.1. L’entité présaharienne sud-orientale ______________________________________15 1.2. L’entité présaharienne sud-occidentale, ou Présahara du piémont antiatlasique, également Présahara du Bas Draa ___________________________________ 19 1.3. Le Sahara Atlantique, ou désert océanique atténué ______________________ 23 2. Evolution du monde oasien___________________________________________________

punition de leurs crimes. |2 | |L'ESCLAVAGE DANS LE MONDE ANTIQUE | L'esclavage était une institution reconnue, souvent essentielle à l'économie et à la société, de toutes les civilisations antiques. Les civilisations antiques de Mésopotamie, d'Inde et de Chine employaient des esclaves, soit à des tâches domestiques dans les maisons et les commerces, soit à de grands travaux de construction ou d'agriculture. Les Égyptiens utilisaient des foules

franche. C’est une démarcation symbolique et matérielle de la dialectique dedans/dehors. On a le sentiment qu’alors que les frontières intérieures s’effacent, les frontières extérieures se renforcent. Forteresse. Ceuta et Melilla, Maroc et Sahara Occidental, Mexique et USA 1 100 km –seulement une centaine de km réalisés - le long du Rio Grande pour faire barrage aux migrants, Israël et territoires palestiniens sur 60 m de large et 200km de long avec une cinquantaine de points de passages contrôlés ;

la tendresse. Dans certaines régions de l’Inde ou il est très utilisé, il est aussi appelé Mehandi. Son usage pour parer les femmes remonte à 9000 ans et dans environ 60 pays. Des traces de son utilisation ont été retrouvées dans de nombreuses civilisation antiques telle que : (l’archipel des Cyclades 3000-4000 av.J.C). Les motifs décoratifs célébraient le plus souvent la fertilité et la sexualité féminines. Cependant les Egyptiens de l’antiquité l’employaient pour ses qualités médicales et odorantes

se produit ce tournant de la pensée : l'Europe. Ce n'est que dans la seconde moitié du XIXè siècle que l'anthropologie se dote d'objets empiriques autonomes : les sociétés appelées « primitives », c'est-à-dire celles qui échappent à l'aire de la civilisation européenne et nord-américaine. L’anthropologie s’intéresse aux pratiques comme aux représentations. Comparative, elle vise à l’intercompréhension des sociétés et des cultures. On y distingue des sous disciplines. L’anthropologie sociale et culturelle

frère Jamal … plus jamais » : Incipit : changement de Narrateur, Soleiman raconte son histoire. Inversement des rôles : Soleiman ≠ Piracci Immigrés ≠ Marin Soleiman Jeune du Soudan, part clandestinement avec Jamal, son frère, pour l’Europe. Personnage symbolique de l’immigration, de tous ces clandestins qui rêve d’un avenir meilleur en Europe (emblème). Problématique : Montrez que le texte bien que romanesque

Dans ces deux dernières civilisations antiques, le droit d'exposition autorise l'abandon d'un enfant, le plus souvent devant un bâtiment public, un temple par exemple. L'enfant recueilli est soumis à l'arbitraire de son «bienfaiteur» et échappe rarement à l'esclavage. Quand il n'est pas abandonné, l'enfant peut aussi être vendu. Des contrats de vente d’enfants, datant de la troisième dynastie d'Ur, indiquent que la pratique semble être répandue au sein des civilisations mésopotamiennes . La servitude

débat a porté sur qu’est ce que les lois ont à dire ? La loi dit l’histoire. Deuxième idée : aujourd’hui, 45 ans après la décolonisation, c’est comme si ce débat était toujours présent. Cette question n’est pas clause, y compris dans les sociétés occidentales cette question fait débat, des gens prennent des positions sur cette expérience et cela suscite en réaction des prises de position contraires plus ou moins pluralistes. Cette expérience historique a eu des effets pour les sociétés qui ont été colonisées

entre des modes d’occupation de l’espace différents et une migration vers les villes et les fronts pionniers. De plus, la population est inégalement répartie : certains pays sont densément peuplés tandis qu’il existe une diagonale de faible densité du Soudan à la Namibie et des déserts humains. Cette répartition de la population ne s’explique pas forcément par le milieu naturel mais plus par l’histoire. La population africaine est effectivement répartie sur le territoire en fonction des foyers de peuplement