Civilisation Ma Mère Questions Réponses

Religion = -relier à Dieu → Au delà → Paradis → Salut -relier aux autres (communauté religieuse « mère », « père », « frère » …) Croyance: crédulité, crédit, créance. → ESPERANCE (espérer en Dieu) Foi: fidélité, confiance, fiabilité. Le religieux vit dans la confiance, l'espérance. Il aime Dieu plus que lui même =/= superstition : le superstitieux craint, à peur, et est maladivement égocentrique (pense que l'univers lui envoie des signes) Le superstitieux ne sert pas Dieu, il s'en sert.

alors partie du monde. Mais il est aussi l’expédient idéal, l’emblème des perturbations de la société : le fou, sorte de bouc émissaire, est alors peu à peu banni, l’emprisonnement de l’individu dénoncé comme aliéné évitant au groupe de remettre en question ses choix, son ordre moral. Avec la pratique systématique de l’internement se développe aussi la psychiatrie peu à peu élevée au rang de science médicale. Mais de l’époque des Lumières à aujourd’hui, l’unique perspective du fou a été l’exclusion

comportement qui tend à envahir l’existence d’un individu et qui le conduit à s’y engouffrer comme dans un tourbillon, au point d’y sacrifier le reste de sa vie. Le terme d’addiction est d’étymologie latine, « ad-dicere » qui signifie « dire à ». Dans la civilisation romaine, les esclaves n’avaient pas de nom propre et étaient « dits à » leur Pater familias. Le terme d’addiction exprime l’esclavage car il exprime comme ce dernier l’absence d’indépendance et de liberté. Au XIVème siècle dans la langue anglaise

fait un voyage dans la civilisation de mon grand-père, avant qu'elle ne disparaisse à jamais, avec sa cuisine, sa mémoire, ses rituels, son langage. Il y aura d'autres sagas d'immigrants, mais celle-là a disparu. Elle ne reviendra plus ». Ainsi, pour Wideman comme pour Mendelssohn, l’écriture apparait-elle comme la seule preuve matérielle de l'existence. « Seule l'écriture est tangible » dit Modiano. En effet, John veut faire revivre à son frère Robby son passé afin de questionner l'origine du mal, de

réservé le portefeuille des Affaires étrangères. Les conservateurs, comme Adolphe Thiers, sont opposés à la colonisation, qu'ils accusent de détourner hors du territoire les investissements, tandis que les progressistes y sont favorables pour des questions idéologiques. Mais la gauche républicaine de Georges Clemenceau y est opposée également parce que les aventures colonialistes détournent l'attention des provinces perdues d'Alsace-Lorraine. Les positions s'inverseront diamétralement en trois ou quatre

science précise, on ne peut pas reproduire des faits. C’est une science trop humaine et non exacte. Elle est objective. Sources : archéologie, monnaie, écrits, musée, monuments historiques. CIVILISATION : un groupe ou un peuple ayant des caractéristiques communes (langue, politique, écriture). Avant : le terme civilisation est apparu en 1850, et ce, pour comparer un monde civilisé (français, anglais) aux barbares (noirs et autres). Après : plusieurs groupe ayant différentes caractéristiques. CADRE GÉOGRAPHIQUE

Vague, mouvement issu de 1968 utilisant peu de moyens et cassant les codes traditionnels, mettant en valeur la révolte de la société et l'évolution des mœurs. http://www.youtube.com/watch?v=oMckVFlPCHE http://www.youtube.com/watch?v=HCvGyAzx8bM Questions 1- Comment se passent les premières rencontres entre Victor et le monde civilisé ? Pourquoi ? 2- Pourquoi le considère-t-on comme un anormal ? 3- Quelle définition sociologique pourrait-on donner d’un « enfant sauvage » ? 4- Qu'apprenons-nous

les humanistes ? OBJECTIFS : LECTURE / HISTOIRE LITTÉRAIRE - Connaître les caractéristiques de l’humanisme - Savoir analyser un texte argumentatif. ÉCRITURE / MÉTHODE - Revoir la méthode de la lecture analytique - Savoir rédiger une question de synthèse - Connaître la méthode de la dissertationMAÎTRISE DE LA LANGUE - Connaître les caractéristiques de l’essai. - Découvrir l’argumentation indirecte - Maîtriser les caractéristiques des registres didactique et polémique - S’interroger

problèmes se posent devant lui. Mais la question de la polygamie fait l'objet de certaines interrogations. Nous allons donc les poser et essayer d'y répondre. LES ASPECTS NÉGATIFS DE LA POLYGAMIE DU POINT DE VUE DES AUTRES: Comment faire face à la polygamie considérée au niveau de ses conséquences psychologiques, sociales et économiques et à travers ses aspects négatifs que les autres évoquent ici et là au point que la permission législative de cette question est devenue un grand point faible que

être utilisée pour des fins plus profondes, comme l’engagement politique ou la critique sociale. Ainsi nous sou demandrons: comment la représentation de la violence au théâtre peut-elle provoquer une réfléxion profonde chez le spectateur? La réponse à la question posée s’articulera en deux parties: d’une part, les types de violence représentés au théâtre, et d’une autre, les réactions chez le spectateur. Dans un premier temps, la violence est un aspect fondammental lors d’une représentation théâtrale