Civitas

comparaison entre le lycée et la cité démocratique puis nous analyserons la loi Jospin évoquée a l'instant enfin nous nous pencherons sur l'ouvrage de Robert Ballion. I/ Le lycée, une cité démocratique ? A) Définition d'une cité La cité (latin civitas) est un mot désignant, dans l’Antiquité avant la création des États, un groupe d’hommes sédentarisés libres (pouvant avoir des esclaves), constituant une société politique, indépendante des autres, ayant son gouvernement, ses lois, sa religion et

actes généraux du roi. Tout ces actes sont rédigés en latins par les ancêtres des notaires ( des scribes). B) les agents territoriaux Le comte est chargé d'administrer une circonscription appelée comté (ou « pagus ») qui correspond à l'ancienne civitas romaine. Le comte est nommé et révoqué par le roi, c'est à dire que le roi en vertu de ses pouvoir il peut nommer et révoquer librement, mais il est limité sociologiquement puisqu'on va trouver des familles qui vont s'accaparer héréditairement cette

l’aménagement urbain Comprendre la finalité des principales réglementations d’urbanisme Savoir interpréter un document d’urbanisme Connaître les principaux formulaires administratifs QU’EST-CE QUE L’URBANISME ? Grec : Polis / Romain : Urbs / Civitas : cité ------------------------------------------------- ACTION VOLONTAIRE QUI FAIT APPEL A DES RESSOURCES PLURIDISCIPLINAIRES EN VUE D’ORDONNER LA CROISSANCE URBAINE ET AMELIORER LA QUALITE DE LA VIE EN VILLE La population mondiale a été multipliée

mais aussi loup. Par convention, on nomme « Paris préhistorique » puis « Paris antique » le site jusqu'à la bataille de Lutèce en 52 avant J,C,, marquant la conquête romaine. Vers 300, Lutèce prend le nom de Paris une abréviation des mots latins « civitas Parisiorum » ou « urbs Parisiorum » du nom du peuple gaulois qui occupe le site depuis le IIIe siècle avant J.-C. : les Parisii. Les découvertes archéologiques récentes compromettent fortement la localisation traditionnelle de Lutèce : la découverte

possibilité d’obtenir la citoyenneté même s’il ne font pas partie de Rome. A Rome, la citoyenneté est une communauté qui est juridique avant d’être politique. On parle de « civitas » qui désigne le citoyen. Il y a une absence de référence à un territoire et le droit de cité dépassait largement les limites de Rome donc si la civitas implique la soumission à un loi commune elle ne requiert pas une communauté de résidence à vie. Par conséquent on reste citoyen même si on n’est pas résident romain. La citoyenneté

abandonne mon droit de me gouverner moi-même, à cette condition que tu lui abandonnes ton droit et que tu autorises toutes ses actions de la même manière. Cela fait, la multitude ainsi unie en une seule personne est appelée une RÉPUBLIQUE, en latin CIVITAS. Telle est la génération de ce grand LEVIATHAN, ou plutôt pour en parler avec plus de révérence, de ce dieu mortel, auquel nous devons, sous le Dieu immortel, notre paix et notre protection. Car en vertu de cette autorité qu'il a reçue de chaque individu

candidat puis président de la République (engagement de campagne) ; - 1er ministre - Garde des sceaux : C.Taubira - Députés de parti socialiste -Responsable de l'opposition (U.M.P) - Certains maires - Associations L.B.G.T - Institus civitas (mouvement proche des catholiques intégristes) - Des manifestations - Pression sur les parlementaires - Présence dans les médias Le gouvernement (C.TAUBIRA) présente le projet « de loi mariage pour tous ». Le Parlement (Assemblée nationale

Devenir citoyen romain. A) Comment le devient-on ? -Lorsqu'un pérégrins a fait 27 ans d'armée dans les troupes auxiliaires. -Par souhait de l'empereur. -Après avoir exercer une magistrature dans les provinces. La citoyenneté romaine(«la civitas») n'est pas fermé. Elle s'est largement étendue au cours des siècles, elle est accordée aux étrangers libres sous certaines conditions: service dans l'armée, souhait de l'empereur, service politique dans les cités provinciales, et l'affranchissement

Publication de La Chartreuse de Parme. Publication des Chroniques Italiennes. 1840 Il tente de donner un pendant féminin à Julien Sorel avec Lamiel, roman qui restera également inachevé. 1841 Le 15 mars, Stendhal est frappé d'apoplexie. Il quitte Civita-Vecchia le 21 octobre et rentre en France. 1842 Le 22 mars, Stendhal a une nouvelle attaque d'apoplexie. Le 23 mars, à 2 heures du matin, il meurt en son domicile, 78, rue Neuve des Capucines. Il est inhumé au cimetière Montmartre

Entéléchie. Entelekeia. Vivre ensemble -> condition de l’accomplissement du bonheur. Univers familial. Pas d’égalité. Activités humaines résultent de la communauté. Ciceron a fait passer dans la langue latine le vocabulaire de la pensée grecque. Civitas. Ce qui est central, ce n’est pas la communauté, c’est le droit. Différence civilisation grecque et civilisation latine. Virgile représente ce rapport. Virgile a voulu être l’Homère latin. Eneide / Odyssée ; Iliade Enée s’enfuit de Troie en flamme