Civitas

fortes émettrices de CO2. Dans le cas de la France, avec sa forte implantation de centrales nucléaires n'émettant pas de CO2, l'installation d'un trop grand nombre d'éoliennes signifierait émettre encore plus de gaz à effet de serre. Au final, selon Civitas (think tank) (en), l'association de l'éolien avec le gaz produit plus de Co2 qu'une centrale au gaz performante[40]. ------------------------------------------------- Influence potentielle des éoliennes sur le climat pour des parcs de plusieurs

l’organisation germanisée : les royaumes germaniques ont été influencés par une partie de l’organisation administrative romaine : à Rome, les provinces étaient divisées en cités, les Civitas, qui ne sont pas une ville mais une circonscription formée autour d’une ville importante. Avec les royautés barbares, cette circonscription de la Civitas a subsisté, et par exemple, chez les Visigoths, les agents administratifs du Roi étaient les Comes, soit les comtes d’aujourd’hui. Ce titre de comte n’était pas nouveau,

Tottel : 2009. Cote(s) CUJAS : 525.484 FARRIS, Christine King. — Through it all. — New York, Atria Books : 2009. Cote(s) CUJAS : 526.808 FERNANDEZ FARRERES, Germán. — ¿ Hacia una nueva doctrina constitucional del estado autonómico?. — Madrid, Thomson Civitas : 2008. Cote(s) CUJAS : 115.228 FROTSCHER, Werner. — Verfassungsgeschichte. — München, C. H. Beck : 2009. Cote(s) CUJAS : 526.679 GAGNON, Alain Gustave. — Le fédéralisme canadien contemporain. — Montréal, Presses de l'Université de Montréal : 2006

à Alésia4. Après l'invasion romaine, la région connaît une période de paix durable. L'empereur Auguste intègrera la région à la province de Gallia Belgica. Celle-ci comportait plusieurs civitas, correspondant généralement aux anciens territoires des peuples conquis; l'actuelle Lorraine était ainsi partagée entre les civitas de Augusta Trevorum (Trèves), Tullum Leucorum (Toul) etDivodurum (Metz)4. Les Romains ont contribué au développement de la région, en construisant des routes, des aqueducs, des bâtiments

famille au sen large : ensemble de personnes liées entre elles par un ascendant commun. Ce sont des gentiles qui descendent d’un même ancêtre qui est imaginé. A l’époque ancienne avec le témoignage de Tite Live où la société se réduisait à 300 gentes. Civitas : ensemble de grandes familles, les 300 gentes. Familles aristocratiques qui possèdent des terres où elles sont partagées en grand domaine. Petit à petit gens devient un groupe politique (seuls les hommes gentiles, les patriciens participent aux A

historical note. In: FORGAS, J. P (ed.). . Social cognition. London: Academic Press, 1981, 247-258. 16. BERGER, P. L. & LUCKMANN, T. A construção social da realidade. Petrópolis: Vozes, 1987. 17. HORKHEIMER, M. Teoria tradicional e teoria crítica. In: CIVITA, V. (coord.). Textos escolhidos. Benjamin, Horkheimer, Adorno e Habermas. São Paulo: Abril Cultural, 1983. 18. MOSCOVICI, S. Introduccion a el campo de la psicologia. In: MOSCOVICI, S. (ed.), Psicologia social: influencia y cambios de actitudes, individuos

des êtres vivants, entre eux et avec leur milieu de vie. C'est une science de la compréhension du fonctionnement de la Maison Terre. »21 ii. Etymologie et définition du terme ‘citoyen’ Le nom commun ‘citoyen’ est formé à partir du terme latin ‘civitas’ qui désigne la « cité », luimême formé sur ‘civis’ qui signifie « citoyen, qui habite la cité ». D'après son étymologie, ce mot signifie donc " personne qui habite la cité ". Au sens premier, le citoyen est celui qui appartient à la cité et qui en

Visby, Règle d’Hambourg: forces et faiblesses respectives » [ 21 ]. Quelques auteurs actuelles continuent à considérer l´affrètement coque nue comme une vrai location de chose, voir « CURSO DE DERECHO MARÍTIMO » ; ARROYO MARTÍNEZ, Ignacio, Thomson Civitas, 2005, pages 437 et suivantes et « LA RESPONSABILIDAD EN EL DERECHO MARÍTIMO »; TOMASELLO WEITZ, Leslie, Conosur, Santiago du Chili, 1995, page 13. Voir aussi pour le droit comparé « Traité Général de Droit MARITIME, AFFRÉTEMENTS ET TRANSPORTS» ;

administrative romaine. A Rome, les provinces étaient divisées en cités ou civitas. La cité n’était pas une ville mais une circonscription formée autour d’une ville importe. Avec les royautés, cette circonscription a souvent subsisté. C’est le cas chez les Wisigoths qui ont placé à la tête de chaque civitas un comte de la cité. Les comtes de la cité étaient indifféremment des wisigoths ou des romains. Chez les francs, le mot civitas a disparu mais pas la circonscription. Dans le royaume des francs, une

collégialité épiscopale : la législation conciliaire. Les évêques, vient du mot grec « episkopos », et « episcopus » en latin. Les papes sont à la tête du diocèse, qui reprend une subdivision de l'empire romain les « civitas ». L'empire romain est organisé selon un système de cité. Une « civitas » est toujours une zone urbaine entourée d'une campagne. Un « diocèse » est une ville avec une cathédrale, entourée d'une zone qui dépend de la ville. Tous les évêques se valent, il n'y a pas de hiérarchie entre