Clairvaux

de détenir certaines vérités pour que sa vie est un sens. Les certitudes sont donc indispensables à l’homme, mais des doutes doivent aussi exister, afin de garder un certain équilibre dans l’esprit de l’homme. Et comme à dit Saint Bernard de Clairvaux : « Il faut donc distinguer entre le doute et la certitude : ce qui est certain ne peut devenir douteux, et ce qui est douteux ne peut, sans témérité, être donné pour certain. »

montagne ou dans des milieux hostiles, qu’il leur faut aménager. Les chartreux sont fondés par Bruno en 1084 et les cisterciens par Robert de Molesme en 1098. Après quelques difficultés, les cisterciens deviennent, grâce à l’action de Bernard de Clairvaux, un des ordres les plus présents en Occident. Les ordres mendiants apparaissent au XIIIème siècle Au début du XIIIème siècle apparaissent les ordres mendiants, appelés ainsi car leurs religieux vivent de la mendicité. Parmi eux, l’ordre

ou celui de copiste est privilégié. 4°) Bernard de Clairvaux condamne un abus, en effet il trouve que les églises sont bien trop grandes et décorées avec somptuosité utilisant beaucoup d'argent. Car cela détourne le regard des fidèles, de plus l'ornement onéreux utilisé pour décorer les églises ne correspond pas à la vie des hommes d'église qui doit être une vie de pauvre, de moines, de spirituels. 5°) Les thèses de Bernard de Clairvaux se retrouvent dans le décor de l'abbaye car dans le document

sociétés rurales et leur encadrement dans la période de la féodalité qui seront abordées. Introduction : Travail préparatoire à la maison d’un texte sur la fondation de Cîteaux et courte recherche biographique sur Robert de Molesme et Bernard de Clairvaux (voir fiche annexe 1) L’introduction en classe s’appuie sur le diaporama en pièce jointe. 1) Partir de l’image de moines aujourd’hui sur le site de Fontenay. Diaporama Par un questionnement en arriver avec les élèves à définir : - ce qu’est un moine

traites comme eux même pendant leur vie et à la mort, à l'exception du statut monastique. Il y a aussi des ouvriers salariés , ce sont des hommes qui aides a observer pleinement de jour et de nuit les prescriptions de la Règle. 5- Bernard de Clairvaux envisage l'architecture du monastère cistercien comme riche et plein d'or et plein de sculpture que l'on ne fait que regardez à la place de méditer la loi divine.

enrichissement est très critiqué par Saint Bernard de Clairvaux. Il s’en prend aux moines clusiens, moines de l’abbaye Cluny, qui obéissent à la règle de Saint Benoit. Il leur reproche de s’être considérablement enrichis au profit de l’Eglise et d’oublier la loi Bénédictine. Ce que veut Saint Bernard de Clairvaux c’est revenir  d’une application plus stricte de la règle de Saint Benoit en insistant sur la pauvreté. C’est alors que Saint Bernard de Clairvaux  décide de fonder les monastères cisterciens où

d'une grande compréhension envers les écarts de conduite de leurs fidèles. Ils vivent chastement et s'interdisent toute nourriture carnée, prenant au pied de la lettre le commandement biblique : «Tu ne tueras point». Contre eux, Saint Bernard de Clairvaux, conseiller des rois et prédicateur de la deuxième croisade en Terre sainte, tente sans succès de réveiller les consciences catholiques. Lui-même se plaint de trouver des églises désertées par les fidèles. En 1206, suite à une rencontre inopinée

toutefois vous êtes de vrais pauvres, que vient faire tant d’or dans un sanctuaire » ( doc 4 ). Ils se décrivent comme « les nouveaux soldats du Christ » ( doc 2 ), en méprisant les richesses et en adoptant la pauvreté de Jesus Christ. 5) Bernard de Clairvaux imagine l’architecture du monastère cistercien comme très simple sans « bizarreries » comme des « lions féroces, centaures … » ( doc 4 ). Il préconise également un lieu sans or ( voir question 4 ). D’après lui il est préférable de méditer la loi

appela alors "Pauvres Chevaliers du Christ". Le Patriarche leur octroya un terrain situé sur l'emplacement sacré du Temple de Salomon. Les "Pauvres Chevaliers du Christ" devinrent alors progressivement les "Templiers". Sous la pression de Bernard de Clairvaux, le Pape convoque un Concile à Troyes en 1129. Lors de cette réunion, l'Ordre du Temple sera officiellement créé et accepter par l’église catholique, doté d'une règle ressemblant à la règle de Bernard de clairveaux consacrant le concept de Moine-Soldat

XIe siècle, il est noble car utilise la pierre taillée. Il est presque exclusivement religieux (utiliser ici les recherches en amont réalisées par les élèves) Date de fondation : 1118 (contexte : réforme monastique) Fondateur : Saint Bernard de Clairvaux (1090-1153) noble né en Bourgogne, il entre au monastère de Cîteaux vers 20 ans, il est séduit par la recherche d’une vie monastique rude, loin des agitations du monde. Il diffuse rapidement l’ordre cistercien et devient l’un des hommes les plus