Clairvaux

rôle social qu’il occupe jusqu’à la Révolution, l’ordre exerce une influence de premier plan dans les domaines intellectuel ou économique ainsi que dans le domaine des arts et de la spiritualité. Il doit son considérable développement à Bernard de Clairvaux (1090-1153), homme d’une personnalité et d’un charisme exceptionnels. Son rayonnement et son prestige personnel en ont fait au xiie siècle le plus célèbre des cisterciens. S'il n'en est pas le fondateur, il demeure le maître spirituel de l’ordre2

corniches) : Les sept péchés capitaux sont ici repris, et Dante et Virgile évoluent en faisant l'ascension d'une montagne. Le Paradis (33chants, 10 cieux) : Rencontre entre Dante et Béatrice, il finit par entrer dans l'Empyrée où Saint Bernard de Clairvaux envoit pour lui une prière à la Vierge Marie. Avis personnel : Assez compliqué à lire, il faut mieux prendre son temps pour tout comprendre et avoir une édition où les notes sont présentes car il y a beaucoup d'allusions à des personnages de

cela la société lui verse beaucoup de dons. III/La Réforme Cistercienne A/ Les origines de l'Ordre Cistercien Avec ces moyens la plupart des abbayes embellissent excessivement. Cela provoque l'insatisfaction de Bernard de Clairvaux qui trouvent que la façon de se comporter de ces monastères est inacceptable mais surtout qu'il trahissent leur vœux. Alors Saint Bernard crée un nouvel Ordre appelé Cistercien. Cet Ordre rencontre rapidement le succès. B/ La diffusion

l'Eucharistie, du mariage et le sacerdoce et enjoint au comte de Toulouse de sévir contre eux. Ce canon est repris en 1139 par le concile du Latran. La présence des hérétiques dans le midi de la France inquiète l'Église catholique qui envoie Bernard de Clairvaux et le cardinal évèque d'Ostie en inspection dans la région de Toulouse et d'Albi. Motif supplémentaire de crainte, les hérétiques ont recruté à Toulouse de « riches personnages » et des chevaliers de la région se sont également laissés entraîner

au 13eme siècle » « Si vous êtes bon, Seigneur, à l'âme qui vous cherche, qu'êtes-vous donc  pour celle qui vous trouve? Mais il y a ceci d'admirable que personne  ne puisse vous chercher sans vous avoir d'abord trouvé. » Saint Bernard de Clairvaux De la chute de l’Empire Romain à la Renaissance, le Moyen Age fut une longue période durant laquelle les sociétés européennes se sont imposées .Du XIe au XIIIe siècle l’église a plus qu’influencer le peuple, elle est devenue la seule et unique

1)Bernard de clairvaux s'oppose a la persécution des juifs car il dit que dans le Psaume : " Dieu, dit l'église, m'a indiqué a propos de mes ennemis de ne pas les tuer, de peur que mes peuples n'oublient" donc Bernard veut dire par la que les juifs sont leurs ennemis et qu'il ne faut pas les tuer de peur que leurs peuples n'oublient. 2) Non il a une vision négatifs des juifs car ils les considèrent comme leurs ennemis, les allusions au crime commis par les juifs et l’accusation de crime rituel

Baudelaire - Baudiau - Bazaillas - Bazin - Beauchemin - Beauclair - Beaugrand - Beaumarchais - Beauregard - Becker - Beckford - Bécquer - Bédier - Beecher-Stowe - Beissier - Benjamin - Benserade - Bergerat - Bergson - Berlioz d'Auriac - Saint Bernard de Clairvaux - Bernardin de Saint-Pierre - Bernède - Bernheim - Berthelot - Bertrand - Beschi - Bibaud - Bierce - Bilhaud - Bladé - Jean-Noël Blanc - Louis Blanc - Blanqui - Blasco Ibáñez - Blémont - Bloy - Boccace - Bodel - Böhme - Boileau - Bois-Hus - Boissier

» Les règles sont : « ora et lebora » = prier et travailler = règle bénédictine Les ordres : VIe s : Benoît de Nursie = « fondateur du monachisme occidental » l'ordre bénédictin choisit l’habit noir pour l’aspect humble XIe s : Saint Bernard de Clairvaux fonde l’ordre de Cîteaux = l’ordre cistercien  retour à la stricte observance de la règle, austérité, charité et pauvreté  Les Cisterciens, habit blanc = pureté  culte de la Vierge (uniques représentations) Par la suite, les Chartreux (idéal érémitique)

Étude : Entre intégration et exclusion – les juifs dans l'Occident chrétien Analyse de documents pages 108-109 1) Bernard de Clairvaux, cistercien et prédicateur de la deuxième croisade en 1146, pense, comme les théologiens de son époque, qu’il ne faut pas tuer ses ennemis et, pour cela, il s’appuie sur un Psaume. À ce titre, il s’oppose aux massacres de juifs perpétrés par les croisés en Rhénanie. Il dit que dans le Psaume : " Dieu, dit l'église, m'a indiqué a propos de mes ennemis de ne

siècle, le contact entre les trois civilisations de la Méditerranée est avant tout marqué par la violence. Les croisades du Moyen Âge sont des pèlerinages armés, prêchés par le pape, une autorité spirituelle de l'Occident chrétien comme Bernard de Clairvaux ou un souverain comme Frédéric Barberousse. La définition traditionnelle, retenue pour cet article, englobe la période 1095-1291, du concile de Clermont à la prise de Saint-Jean-d'Acre, en se limitant aux expéditions en Terre sainte. Une vision