Classe Ouvriere Persistance Classe En Soi

PARTIE 3 Les théories des classes et de la stratification sociale Temps de travail estimé : 2 heures Séance 2 – La structure sociale française est composée de classes aux frontières évolutives La société française actuelle fait l’objet de nombreux débats et d’analyses statistiques. La relative diminution des distances interclasses, c’est-à-dire entre les différentes classes sociales (1), et l’augmentation des distances intraclasses, c’est-à-dire au sein d’une même classe sociale (2), rendent moins

différences fonctionnelles dût aux différences de prestige. L'inégalité ou les inégalités? Autrefois on pensait inégalité au singulier car on s'intéressait seulement à l'inégalité économique entre riches et pauvres (revenu). Mais avec l'apparition de la classe moyenne sont apparues des inégalités intra-catégoriennes, le phénomène multidimensionnel. Notre société n'a cessée d'évoluée en terme d'inégalités, les configuration sociales ont changées. I- UNE SOCIETE INEGALITAIRE. A) Quelles inégalités

une pauvreté allant en s’accroissant et surtout le renforcement du clivage existant entre paysans et citadins .De ce fait, les paysans n’eut d’autres choix que de migrer en ville, mais cette dynamique fût assez bien contrôler notamment par la persistance du passeport interne/Hukou. Les évènements de Tiananmen ont quelque peu bouleversé cette logique. En effet, bien que l’on peut qualifier la 1ere partie du règne de Deng Xiaoping comme début de l’ère prospère de la chine, notamment par la suppression

diffusion des goûts se fait en « cascade », du haut de la hiérarchie vers le bas. En effet, la mode est lancée par l’élite à la recherche de distinction puis ces modes sont imitées par les autres classes sociales (qui par la suite sont abandonnées par l’élite qui poursuit ses recherches). Ainsi, la classe dominante est à l’origine des innovations 3) Portée et limites du modèle de diffusion verticale Cependant, il faut se méfier et ne pas adopter une vision totalement mécaniste de la diffusion des

pouvions parler d'une société sous forme de lutte des classes, selon Marx, la bourgeoisie en temps que classe dominante et le prolétariat, classe dominée. L'après guerre a fait de la société, une société où les inégalités devenaient moindre, ce qui a donné naissance à une classe moyenne dominante. La société est alors illustrée par Henri Mendras comme une toupie . On entend aujourd'hui par moyennisation le processus de constitution d'une vaste classe moyenne réduisant les positions extrêmes dans la structure

dessous de 8% en France. Le chômage est un phénomène inégalitaire : le taux de chômage augmente au fur et à mesure que l'on descend dans la hiérarchie sociale. Les populations qui appartiennent aux professions et catégories socioprofessionnelles ouvrières et employées sont les plus vulnérables. Le taux de chômage des femmes reste supérieur à celui des hommes et celui des jeunes de moins de 25 ans est toujours plus élevé que celui des adultes. Le niveau de qualification reste une bonne arme contre

plutôt sur les catégories ouvrières (la société de consommation conduirait-elle à leur embourgeoisement ?) ou paysannes (leur diminution et les transformations de ce métier entraîneraient-elles la disparition d'une classe sociale ?). • Dans les décennies suivantes, l'attention s'est portée sur les classes moyennes. On parle ainsi de « moyennisation » de la société française, à entendre non comme un nivellement général mais comme un recentrage progressif sur les classes moyennes. Dans cette perspective

INTRODUCTION R. Barthes : « la bourgeoisie se définie comme la classe qui ne veut pas être nommée » ≠ ouvriers sont le groupe social auquel on a toujours donné un nom. Etude du monde ouvrier dépend de celle des autres catégories sociales. CHAPITRE I : A LA RECHERCHE DU PROLETARIAT De la Restauration au début de la IIIe République : solides connaissances du monde ouvrier grâce aux données statistiques de 1830-1840, archives, littérature ouvrière. Remise en cause de stéréotypes : « prolétariat souffrant »

L’importance de ce réseau associatif est de ne pas laisser l’individu face à l’état. 2) Le communisme comme perspective Le socialisme est considéré comme une transition vers le communisme. Le communisme est la suppression de la propriété, et donc des classes. Dans le socialisme, il y a une propriété. C’est une socialisation des moyens de production. Chez Marx, il y a un déterminisme économique. Le social n’est pas autonome. L’économie détermine tout le social. En d’autres termes, le social n’existe

et très bien payés proches des classes moyennes. On les appelle les « Sublimes », un petit patron parisien Poulot (1870) a décrit ce type d’ouvriers auquel il a à faire, types d ‘ouvriers indispensables car qualifiés donc appréciés, ils jouissent d’une large autonomie du fait de leur savoir-faire, ce sont donc eux qui ont le pouvoir car ils ont la maîtrise sur la production. Ils ont aussi un niveau d’instruction, ils sont souvent à l’origine de la pensée ouvrière, c’est une petite élite qui va