Classe Sociale De La France Au 18eme Siecle

Chapitre 1 dernière partie. La monarchie des Lumières en question. Introduction France du 18eme siècle, commencée en 1715. Lumières : ce qu'elles représentent pour l'h.pol doc : page 12, carte 3 page 9. Bornes : 1/09/1715 : mort de Louis 14 20/09/1792 : victoire de Valmy ; la convention se réunit : proclamation officielle de la République. Royaume 18eme siècle : sort de la guerre de succession d'Espagne. Croissance démographique et économique exceptionnelle. 28 M d'habitant à la fin du royaume.

les individus vivant en société tentent de résoudre les problèmes inérants ç la rareté des ressources et à notre ignorance concernant les moyens de lutter contre la société ». l’individu n’a pas assez d’information pour lutter contre l’interaction sociale. Ccl : l’économiste est par essence (nature) politique. C’est le conseiller du Prince ( il ets assujettis aux politiques) CHAPITRE 1 : L’OBJET DE L’HISTOIRE DE LA PENSEE ECONOMIQUE INTRO : Marc Pattison : «  un homme qui ne connait pas la pensée

càd l’étude des groupes sociaux (classes sociales). Elle date de la Révolution française car c’est une science qui ne peut pas exister dans un milieu fermé, dans un régime autoritaire. Elle ne peut s’épanouir que dans une société qui admet des différentes classes sociales. Elle ne peut s’épanouir qu’en démocratie. Comment parler de la sociologie aujourd’hui ? Par où commencer ? La sociologie naît de la Révolution française et prend pour objet les transformations sociales, les crises, les mouvements

n’est pas né du jour au lendemain. Il lui a fallut plusieurs siècles pour mûrir. Le capitalisme définitions : - un système économique et social fondé sur la propriété privée du capital investi dans les moyens de productions et d’échanges. - M Beaud «  c’est une logique sociale complexe porteuse de force transformatrice et auto transformatrice qui a émergé d’une manière invisible au 15ème et 16ème siècles et c’est imposé au 19ème siècle à travers l’industrialisation et qui de nos jours a dominée

musulman (en français) -         islamique = institutions inanimées (états) -         musulmans = hommes (ex : « Frères musulmans » et « religion islamique »)   ( Arabité = communauté des arabes partageant la même langue, culture, organisation sociale (+ même appréhension du monde) Arabisme : n’existe pas de manière contemporaine  à l’arabité mais pendant certaines périodes de l’histoire seulement. Volonté de réunir tous les arabes dans un même ensemble politique.(mémoire collective qui inspire

au 18ème siècle. Regards critiques au pluriel, car il y a une pluralité de critique pris en charge par la littérature. Pluralité d'opinions, d'objets, dans le domaine politique et moral. On peut s'interroger sur ces modalités en faisant remarquer que la littérature est toujours elle-même et autre chose. Il n'y a pas de littérature pure. La littérature peut avoir plusieurs fonctions à la fois. Il n'y a pas un but préalable à la littérature, mais ce but peut être présent. 17ème et 18ème siècle = la

va aux thermes, on fait du sport, on va au théâtre, on participe aux affaires publiques (sans rémunération), pratique citoyenne  Motivations qui rejoignent nos motivations actuelles en terme de loisir. L’Empire romain a assuré pendant plusieurs siècles la paix à l’intérieur de ses frontières. Réseau de routes de bonne qualité, déplacement favorisé à l’intérieur de l’empire. Mais l’empire romain disparaît. 2. Le Moyen-âge, un « tourisme » exclusivement religieux ? Invasion des barbares  empire

Tout d’abord, le 19e siècle représente pour le monde occidental une période de changements monarchiques et de bouleversements économiques. C’est-à-dire, des confrontations d’idées politiques et de mutations de pouvoirs dans les empires européens, tout particulièrement entre le mouvement traditionaliste et la révolution des rationalistes capitulée par le Congrès de Vienne en 1815. Le retour au traditionalisme par une monarchie absolutiste en France se traduira par la révolution de juillet 1830

Histoire du droit et des institutions (1715-1815) Bibliographie : Dictionnaire d’histoire du droit et des institutions publiques. Agnès Babot Manuel classique : Histoire des institutions publiques et des faits sociaux. L’article 1 de la Constitution du 4 Octobre 1958, « le peuple….Constitution de 1946 », cet article se situe au cœur de notre occupation car dès la lecture de ce préambule ont peut mesure l’importance fondamentale de l’héritage révolutionnaire, de l’héritage des idéaux qui

est opposé à la religion. Au 18eme les domestique savaient aussi lire.Au 19 eme le cercle s'élargit. BEAUMARCHAIS va inventer les droits d'auteurs les écrivains peuvent donc vivre de leur métier, avant vivaient chez le roi. L'écrivain devient admiré et suspect et dangereux aux yeux des classes dominantes car se rapproche du peuple et peut leur parler exemple Zola et les influencer=certains écrivains étaient censurés. Le romantisme noir ou gothique=du 19eme siècle qui font penser au Moyen-Age