Classique De Weber

l’économie des cités. Cette position constitue un renouvellement historiographique considérable. A prendre quand même avec précaution. Au cours premier XXe siècle, réflexion sur spécificité et place de l’économie dans les sociétés de l’antiquité classique s’est développée dans le cadre d’une interrogation plus vaste : en quoi a pu consister la spécificité de l’occident ? Etudes trouvent leurs sources d’inspiration dans les grandes synthèses qui ont tenté de répondre au problème de l’origine et des

disloqué. B. Les variétés de partis de cadres. Formations réduites à des états-majors réglementaires ex. : Centre National des Indépendants n'a eu son 1° congrès qu'en 1959. Type plus répandu. Type U.S. : déformation des partis de cadres classiques qui résulte de l'établissement progressif du système électoral dit des « primaires », où l'on désigne seulement les candidats aux élections. Système des « primaires fermées » = le candidat se présente sous son étiquette Républicain ou Démocrate

travaux de Max Weber ont souligné l’importance de la dimension culturelle dans l’origine du capitalisme légitimité apportée par le protestantisme et sa valorisation du travail en faisant des succès sur Terre la préfiguration de la rédemption dans l’au-delà. C’est en Eur que s’établit une différenciation éco/politique/religieux reconnaissant à chacun une légitimité propre. Adam Smith et David Riccardo décrivent les premiers les lois de l’éco libérale = fondateurs de l’éco classique. + théorie de Marx

rôles, garant de fournir des infrastructures permettant les échanges (facilité sur le marché…), garant de la sécurité de la nation, garant de la justice et l’équité sociale (tout le monde sous les même lois, plus sécurité interne) La théorie néo-classique è Fonctionnement de l’organisation s'explique par l'état du Mché è Régularisation par des contrats individuels è Organisation = unité technique coût minimum des facterus de production è Fixation du prix des produits en fct du mché = entre

croyances, les règles en vigueur dans ses groupes sociaux d’appartenances (famille, amis). Pour comprendre un individu on doit s’intéresser à ses groupes sociaux d’appartenance. On va étudier les grands ensembles sociaux. La deuxième c’est Max Weber. Il est à l’origine d’une autre manière de définir la société qui est l’individualisme méthodologique. Le fonctionnement de la société résulte de l’agrégation des comportements intellectuels. Pour lui, pour comprendre la société il faut d’abord comprendre

interdites sans citation 2 Une approche historique des sc. des organisations • Placer le développement des organisations dans son contexte historique Situer les auteurs dont les idées ont eu un impact sur les organisations : Taylor, Fayol, Weber... • Rémi BACHELET– Ecole Centrale de Lille Utilisation ou copie interdites sans citation 3 L'organisation est un facteur du développement des sociétés La création d'empires : culture ou nouvelles formes d'organisation ? 4'40" Rémi

interdites sans citation 2 Une approche historique des sciences des organisations • Placer le développement des organisations dans son contexte historique Situer les auteurs dont les idées ont eu un impact sur les organisations : Taylor, Fayol, Weber... • Rémi BACHELET– Ecole Centrale de Lille Utilisation ou copie interdites sans citation 3 L'organisation est un facteur du développement des sociétés La création d'empires : culture ou nouvelles formes d'organisation ? 4'40" Rémi

d’opinions qui relève de ce qu’on appelle le sens commun. Le regard social implique d’engager une attitude nouvelle qui est très coûteuse en terme de temps et de positionnement individuel. La sociologie implique un retrait et un oubli de soi. Par ex, Max Weber appelle cette distanciation la neutralité axiologique, ce qui signifie que celui qui observe doit mettre à distance ses propres valeurs. Cette exigence implique un certain nombre de contraintes, dont la principale est le temps pour adopter un regard

Chapitre 2 : BOURDIEU : Sociologie des classes sociales : Marx n’est pas le seul à se revendiquer du paradigme classique. Pierre Bourdieu (1930-2002) est un philosophe français. Actuellement, dans les publications internationales scientifiques, Bourdieu est le philosophe français le plus cité. Née dans le Sud-ouest de la France, son père était facteur. Il a une origine modeste. Bourdieu fait une brillante scolarité qui le conduit à Paris. Il est marqué des relations entre les parisiens boursiers

de savoir quel rapport entre l’évolution d’une société et des transformations où d’autres variables agissent comme l’économie ou la technique. Ce fut une des préoccupations d’Auguste COMTE, ce fut l’axe central de Karl MARX, Emile DURKHIEM et Max WEBER. Ce développement de la sociologie prépare et ouvre la porte à une réflexion centrée sur des sociétés non occidentales. Ceci donnera naissance à l’anthropologie qui s’est développée parallèlement aux conquêtes coloniales et qui fait une jonction entre