Classique De Weber

organisations, l’entreprise moderne a radicalement changée du point de vue humain. La division du travail L’Antiquité La division du travail n’est absolument pas née au début du XXème siècle, c’est pourquoi il faut remonter à l’Antiquité. A l’époque classique, en -400 av. J-C., la compétition économique entre les cités grecques étaient extrêmement forte, d’ailleurs elle a abouti à la suprématie « totale » d’Athènes du Sparte. Les villes grecques, leurs habitants, ont essayé de doper la productivité. Ils

Philosophie politique Pouvoir ; notion spéculative (raisonner sur des concepts purs, globaux), métaphysique voire théologique. Avoisine la liberté, raison et justice. Cette philo a une visée normative, éthique, évaluative. Histoire 1. Classique (chronique, dialectique, idées et biographiques) : porte sur les événements de l’ordre politique. La chronique forme la trame de l’histoire et la science politique y puise ses matériaux. 2. Philosophie de l’histoire : tentatives grandioses

d'être d'une organisation est de permettre à des gens ordinaires de faire des choses extraordinaires » Zakaria FILALI Iliasse BOUSEFARJEL Mouad DAOUDI * Introduction. * Parti I: L'école Classique. * Présentation de l’école classique. * Les différentes théories de l’école classique en management : Section 1: Le Taylorisme, Fordisme et le management scientifique : a) Frederick W. Taylor et Ford. b) Principes du management scientifique

notamment en Angleterre… Max Weber « L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme » (1905) * Calvinisme : notion de prédestination, quoique on fasse sur terre, les dés sont déjà jetés, la seule chance pour l’homme d’accéder au salut, est de voir à travers sont enrichissement personnel, les signes de son salut. Face à cette nouvelle théorie, Weber lance la notion « d’ascétisme », c’est l’épargne, une accumulation de capital que l’on veut faire fructifier. Penser de Weber : Partir d’un croyant pour

La vision mécaniste simple Les relations entre les paramètres d’analyse sont mécaniques et sont analysées : * Soit en terme de calcule rationnel d’optimisation (école classique) ; * Soit en termes de comportement humain (école des relations humaines) ; Dite aussi « école de management scientifique », l’approche classique est à l’origine d’une littérature consacrée à l’entreprise au début du 20ème siècle. Elle est relativement restreinte, simplificatrice de la réalité et découle des analyses

Introduction à la sociologie politique, Jean-Yves Dormagen et Daniel Mouchard, Ed De Boeck Dictionnaire de la Science Politique et des Institutions politiques, Guy Hermet, Bertrand Badie, Philippe Braud et Pierre Birnbaum, Ed Dalloz. Grand classique à lire : Max Weber, Le savant et le Politique (deuxième moitié sur le Politique à lire) 13/01/2014 INTRODUCTION La Science politique même si elle est majoritairement enseignée dans les facultés de droit mais pas seulement (instituts d’études politiques aussi)

siècle, à ce changement extérieur d’ajoute la révolution silencieuse : les mutations scientifiques.  Les transformations des sociétés européennes auraient plus dans le plan intellectuel se traduire uniquement par un approfondissement de la pensée classique du social. On aurait pu continuer à penser le collective comme le faisait Platon, Saint Augustin, Montesquieu ou Aristote. D’ailleurs, fin XVIII début XIX on assiste à un renouveau de la pensée sociologique. D’une part ceux qui regrettent la transformation

* Par delà les frontières classiques entreprise/marché, * en intégrant l’ensemble des parties prenantes Introduction : La tradition sociologique et l’économie. Deux disciplines autrefois indissociées : * La progressive autonomisation de l’économie (A. Smith) * … puis de la sociologie (A. Comte, E. Durkheim) Une première tradition de sociologie économique : * cf. Gislain et Steiner (1995) * Fondateurs : Pareto, Simmel, Durkheim, Simmiand, Weber, Veblen, Schumpeter * Il

ses pensées sur la géométrie et les fonctions elliptiques. Par la suite, lors d’un voyage à Berlin en 1828, il rencontre le jeune Wilhem Weber avec qui il développe une véritable amitié et collabore. Ils construisent ensemble le premier télégraphe, qui relie le laboratoire de physique et l’observatoire. Gauss dirige la partie théorique et Weber la partie expérimentale. Enfin, les dernières années de Gauss furent assez tranquilles. Il continue son activité d’observation des étoiles, tout en

pour comprendre un phénomène collectif, il est nécessaire de s’intéresser aux comportements individuels des acteurs, à leurs actions et aux motivations de celles-ci. Le caractère compréhensif de cette démarche réside dans l’idée, exprimée par Max Weber, que les phénomènes sociaux, donc la sociologie, « ne peut procéder que des actions d’un, de quelques uns ou de nombreux individus séparés ». Mais l’étude d’un phénomène selon l’individualisme méthodologique ne se cantonne pas à une réflexion sur