Claude Bernard Science Et Philosophie

phénomènes collectifs par “ le dedans ” au lieu “ du dehors ” et d’atteindre des explications sociologiques. • CAUSALITE : en sciences physiques et naturelles, elle correspond au principe suivant lequel tout a une cause et dans les mêmes conditions les mêmes causes produisent les mêmes effets. La notion est apparue comme fondamentale pour distinguer les sciences humaines des sciences physiques (E. Durkheim, M. Weber, etc.). Abandonnant la recherche d’un facteur clé explicatif (géographique, psychologique

des sciences humaines qui cherche à comprendre et à expliquer l'impact de la dimension sociale Psychologie : étude scientifique des faits psychiques, des faits relatifs à l'esprit, à la pensée Dualisme culturel : confrontation entre deux cultures Protagoniste : acteur interprétant le rôle principal Anthropologue : spécialiste de l'étude des caractères anatomiques et biologiques de l'homme Interdisciplinaire : rapport entre différentes disciplines Métaphysique : partie de la philosophie qui

Rousseau, Jean-Jacques. Lettre à Malesherbes. In Rousseau, Œuvres complètes. Ed. Bernard Gagnebin and Marcel Raymond. (Bibliothèque de la Pléiade). Paris: Gallimard, 1961. Vol. 1. _____. Narcisse. Drama. c. 1730. Ed. Jacques Scherer. In Rousseau, Œuvres complètes. Ed. Bernard Gagnebin and Marcel Raymond. (Pléiade). Vol. 2. Paris: Gallimard, 1961. _____. Pygmalion. Ed. Jacques Scherer. In Rousseau, Œuvres complètes. Ed. Bernard Gagnebin and Marcel Raymond. (Bibliothèque de la Pléiade). Paris: Gallimard

Origine de la notion L'idée de science économique chez les auteurs grecs Économique est un mot grec qui apparaît comme titre de deux traités, l'un de Xénophon, l'autre d'Aristote, dont l'objet est la connaissance et la formulation des lois (« nomos ») permettant d'optimiser l'utilisation des biens d'une maison (« oikos »), considérée comme unité collective de production d'une famille élargie ou d'un clan. La richesse est considérée du point de vue de l'abondance des biens produits et de leur

CONNAISSANCE PERFORMANCE ET Conception et dynamique des organisations Collection fondée et dirigée par Alain Max Guénette et Jean-Claude Sardas Titres parus: La bureaucratie libérale: nouvelle gestion publique et régulation organisationnelle, Giauque, préface de Yves Emery, 2003 (fonnat 13,5 x 21,5 ; ISBN 2747555356) Sait-on piloter le changement?, sous la direction de Jean-Claude 2004,350 pages, 29 € (fonnat 13,5 x 21,5 ; ISBN 2747576590) Sardas et Alain Max Guénette, Paradoxes de la gestion publique

représentations linguistiques de ce réel. La vérité n’est pas non plus synonyme d’opinion. L’opinion se présente comme vraie à celui qui l’énonce, mais peut s’avérer erronée. L’opinion est ce qu’on affirme pour la seule raison qu’on le croit. En philosophie, l’opinion renvoie souvent à des croyances irréfléchies, insuffisamment justifiées. L’opinion s’oppose au jugement, qui suppose un travail de réflexion, de recul critique. Enfin, la vérité ne doit pas être confondue avec la sincérité. La sincérité

(Daniel), Lutter contre les discriminations, La Découverte, 2003. Politique : GEISSIER (V.), Ethnicité républicaine, les élites d'origine maghrébine dans le système politique français, Presses de Sciences Po, 1997. RENAUT (Alain), Egalité et discriminations, un essai de philosophie politique appliquée, Seuil, 2007. FASSIN (Eric), HALPERIN (Jean-Louis), Discriminations, pratiques, savoirs, politiques, Documentation française, Paris, 2009. WEIL (Patrick), La République et sa diversité

HISTORIOGRAPHIE * Début de l’histoire : Vème siècle av. => Hérodote et Thucydide (Guerre du Péloponnèse). Histoire qui a du mal à se dissocier de la philosophie. Histoire = science auxiliaire du latin. * A partir du Vème après J-C, l’histoire est au service de l’Eglise. Histoire se fait alors dans les monastères. * Histoire au service des princes : commander par le prince. Histoire commandé que l’on appelle les Annales, des Chroniqueurs. Que se soit avec l’Eglise et les princes

film). Bernard Marie Koltès: est un auteur de théâtre français qui étudia chez les Jésuites. .Il assiste en 1970 a une représentation de Médée avec Maria Casarès. C'est le coup de foudre: il sera dramaturge. Entre un passage au Parti Communiste, de nombreux voyages en Amérique latine et en Afrique, Koltès crée de nombreuses pièces. Son théâtre, en rupture avec la génération précédente du théâtre de l'absurde, est une recherche permanente sur la communication entre les hommes. Bernard-Marie Koltès

La vérité Introduction La philosophie comme la science est une recherche de la vérité. Il faut donc définir ce que l’on appelle vérité, mettre à jour les manières de l’identifier, comprendre et analyser les différents moyens de connaissance dont dispose l’homme. On verra aussi les différents obstacles à cette recherche de la vérité. I. Les différentes définitions de la vérité 1. Première définition de la vérité a. Identité de la vérité et de la réalité Une première approche consiste à