Claude Gueux Comprehension De Lecture

de classes préparatoires Correcteurs de littérature comparée : Mme Ariane Bayle, Maître de conférences Mme Anne Duprat, Maître de conférences Mme Anne-Isabelle François, Maître de conférences Mme Florence Godeau, Professeur des Universités M. Jean-Claude Laborie, Maître de conférences Mme Claudine Le Blanc, Maître de conférences Melle Pouneh Mochiri, Maître de conférences Mme Zoé Schweitzer, Maître de conférences Mme Sylvie Servoise-Vicherat, Maître de conférences Mme Anna Saignes, Maître de conférences

témoigne le cas des couples de personnages conceptuels : Socrate/Caton, Socrate/Jésus, peints magnifiquement dans des passages célèbres du Discours sur la vertu du héros, du Morceau allégorique et du Discours sur l’économie politique ? Bien que les lectures historiques aient formé le cadre de la pensée de Rousseau, il est hors de question qu’il ait emprunté de l’Antiquité glorieuse la notion de volonté générale. Car chronologiquement parlant, cette notion est tout à fait moderne. Elle remonte

Alain, professeur agrégé, Académie de Versailles   CAGLAR, Pascal¸ professeur de chaire supérieure, Académie d’Amiens CAPITANI, Sandra, professeur agrégé, Académie de Nice CARLI Paul-Claude, professeur agrégé, Académie d’Orléans-Tours CARON, Stéphanie, professeur agrégé, Académie de Versailles CARPENTIER, Claude, IA/inspecteur pédagogique régional, Académie de Lille CASSOU-­‐NOGUES,  Anne,  professeur  agrégé,  Académie  de  Créteil CAUCHI-BIANCHI, Frédérique, IA/ inspecteur

la vie avec modestie et honnêteté, et nous invite à réfléchir sur les valeurs de solidarité, d’amitié et d’engagement.  Arrêt sur lecture 1 p. 65-69 Pour comprendre l’essentiel p. 65-66 La mise en place du récit 1 Camus a choisi comme épigraphe de son roman une citation de Daniel Defoe (p. 6). Expliquez-la et dites comment elle oriente la lecture du texte. Bien que la citation soit extraite de Robinson Crusoé (1719), il faut préciser que Daniel Defoe est également l’auteur d’un

ouvrages de référence. La lecture • Les textes ont été choisis pour leurs qualités littéraires et les valeurs qu’ils véhiculent, et ce, dans le plus strict respect des Instructions officielles. • Les moyens d’approche en sont variés ; différents modes de lecture sont mis en œuvre : « Ces différentes formes de lecture sont pratiquées avec le souci constant de privilégier l’accès au sens,  de prendre en compte la dimension esthétique et de permettre une compréhension approfondie du  monde et de soi

copiées, l’Occident répand donc un modèle de civilisation, une façon de vivre et une vision du monde supérieurs aux yeux des autres pays (Tiers monde). Une acception moderne du terme d’Occident est celle de l’ensemble des pays développés, urbanisés. Claude Bélanger donne une définition plus précise de l’Occident : pour lui, c’est un concept historique et culturel. Sont considérées comme occidentales toutes les cultures qui plongent les racines de leurs grandes caractéristiques dans l’univers judéo-chrétien

permettent de limiter l'impérialisme parfois nocif de l'hémisphère gauche. Elles reposent sur leur rapidité d’exécution en même temps que sur leur efficacité. C’est pourquoi, en atelier, nous devons provoquer ces incursions dans la fantaisie, par des lectures et des exercices rapides mais fréquents. Jules Renard a particulièrement apprécié les formules ramassées. Son humour donne en effet de petites phrases assassines, resserrées, explosives. "Je déteste l’émotion : c’est trop long, beaucoup plus

représenter sous les traits des deux adversaires irréconciliables, enfermés dans leurs certitudes respectives et hostiles à toute ouverture envers autrui en tant que ce dernier représente l’ennemi idéologique dont il sied de s’éloigner. Mais seules des lectures hâtives et des interprétations tendancieuses ont réussi à caricaturer le mouvement de la négritude et à le transmuter en un groupe opposable à celui de Wole Soyinka. De ce point de vue, il est remarquable que ce dernier ait avoué l’immense dette

certains écrivains français mais il était en contact avec la culture et avec la langue française que son frère Nihad maîtrisait. Fouad a passé quelques années à Paris, étudiant le droit. Son roman Les Voix de l’aube fut sélectionné par la maison Jean-Claude Lattès pour être le premier roman irakien traduit en 1 - Sami MAHDI. Nihad AL-TAKARLY: Pionner de la nouvelle critique. Dar al-Shu'ûn al'thaqafiya, Bagdad, 2001.P.45 2 - Ibid, P.86 13 français. Il resta en contact avec la langue

texte sur corpus ; • Une lecture cursive : Zadig • revoir la méthodologie de la lecture de Voltaire analytique. Introduction A. Deux notions clés : altérité et modernité B. Un parcours de la Renaissance au XXe siècle C. Méthode Chapitre 1 Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A. La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne