Claude Gueux Les Personnages

Qui intègre une part d’indétermination. 2. Ce qui caractérise une démarche dont une ou plusieurs variables sont liées au hasard ou à l’improvisation ("alea" : "coup de dé" en latin). Allégorie : Illustration d'un concept ou d'une idée par un personnage, une image, une scène, un tableau, une sculpture, etc. comme le papillon symbolisant la mort à venir dans une nature morte du XVII° siècle. All over : Procédé qui conduit à une répartition uniforme des éléments picturaux sur la surface totale

regarde le front, les yeux, son « visage en lame de couteau », la couleur de sa peau, son cou. Il constate que certaines parties du personnage sont dissimulées, comme le corps qui est « caché par l’ombre » et le front par le chapeau. Tout cela, d’après Derville, « lui donnait quelque chose de mystérieux » et produisait un « effet bizarre ». On relève au sujet du personnage © Éditions Belin/Éditions Gallimard. 2 Comment comprenez-vous l’expression « notre vieux carrick », p. 11 ? Cette expression

copiées, l’Occident répand donc un modèle de civilisation, une façon de vivre et une vision du monde supérieurs aux yeux des autres pays (Tiers monde). Une acception moderne du terme d’Occident est celle de l’ensemble des pays développés, urbanisés. Claude Bélanger donne une définition plus précise de l’Occident : pour lui, c’est un concept historique et culturel. Sont considérées comme occidentales toutes les cultures qui plongent les racines de leurs grandes caractéristiques dans l’univers judéo-chrétien

lieu et de temps uniques. S'y sont impliqués Victor Hugo (1802-1885), Gérard de Nerval (1808-1855), Henri Bayle Stendhal (1783-1842) ou George Sand (1804-1876). On peut distinguer deux phases qui ont créé deux personnages distincts. Jusqu'en 1830, l'individualisme prime. Le personnage est aristocratique et méprisant. Il ressent un profond dégoût de la vie mais cultive un intérêt pour l'ailleurs. Il aspire à la solitude et souffre d'amours profondes et compliquées. Il incarne l'éternel incompris

n'ont pas encore observé les mœurs particulières aux cités divisées en ville haute et ville basse ; mais il est d'autant plus nécessaire d'entrer ici dans quelques explications sur Angoulême, qu'elles feront comprendre madame de Bargeton, un des personnages les plus importants de cette histoire. Angoulême est une vieille ville, bâtie au sommet d'une roche en pain de sucre qui domine les prairies où se roule la Charente. Ce rocher tient vers le Périgord à une longue colline qu'il termine brusquement

h) Hugo 37 i) Musset 40 j) Strindberg 41 k) Brecht 41 l) Beckett 42 m) Koltès 42 VII. Lexique 43 a) Accessoire 43 b) Comedia dell’Arte 43 c) Comédie 43 d) Décor 43 e) Didascalie 43 f) Double énonciation 43 g) Improvisation 43 h) Intrigue 44 i) Personnage 44 j) Quatrième mur 44 k) Réplique 44 l) Théâtre à l’italienne 44 m) Théâtre de boulevard 44 n) Tragédie 44 I. Approche chronologique a) Le théâtre grec antique Le théâtre grec antique est à l'origine du théâtre occidental. Il naquit dans

Camargo dansant (vers 1730) La grâce libre et la fantaisie capricieuse des décors champêtres de Lancret et de Watteau étaient très goûtées au milieu du XVIIIe siècle. Après 1750, ce furent les rocs tourmentés, les tempêtes, les vagues en furie de Claude Joseph Vernet qui eurent la faveur. (Wallace Collection, Londres). Gagnés par ces influences, les propriétaires de parcs ou de maisons de campagne veulent chez eux d'autres décors. Bien bourgeois est le sage jardin d'Auteuil où le jardinier Antoine

Josette ACHER Jean GAUDON Claude HABIB Jacques NEEFS Jacques SEEBACHER Jean DELABROY Yves GOHIN Bernard LEUILLIOT Nicole SAVY France VERNIER textes réunis et présentés par Anne UBERSFELD et Guy ROSA Librairie José Corti 1985 3 SOMMAIRE Bernard LEUILLIOT – Philosophie(s) : commencement d’un livre Jacques NEEFS – L’espace démocratique du roman Jean DELABROY – Cœcum – Préalables à la philosophie de l’histoire dans Les Misérables Claude HABIB – « Autant en emporte

dont chaque texte était destiné à ébranler le Second Empire, et au-delà, tous les régimes anti-républicains. Mais, si les textes de Victor Hugo sont éminemment politiques, ce ne sont pas juste des textes de circonstance : son talent élève ses personnages au rang du mythe et c'est ce qui explique leur portée universelle. Ainsi, Les Châtiments (1853) ne se réduisent pas à « Napoléon le Petit » ; Les Misérables (1862) ne content pas seulement la vie difficile des Parisiens durant la première moitié

les mécanismes de création de l'argot (type sénégalais) fondés essentiellement sur la déformation des mots (troncation, méthathèse, etc.), quelles que soient leurs origines. Nous précisons que l'argot était à l'origine considéré comme le langage des gueux, des mendiants, des coupeurs de route et des voyous21(*). Il est devenu de nos jours une manière toute particulière de parler, manière par laquelle un groupe s'affirme et s'identifie. Il s'agit ainsi d'un langage particulier. Pour l'exploitation de