Claude II le Gothique

primitives », « archaïques ». La « part maudite » est abandonnée au « sauvage », au poète, au mystique ou au fou. Pourtant, il y a bien eu en Occident des moments forts de résistance de l’imaginaire : l’art byzantin et ses images saintes, la période gothique, le romantisme, le symbolisme, le surréalisme… Par ailleurs, depuis le xxe siècle, la psychanalyse freudienne, la psychosociologie religieuse (Mircea Eliade), la psychologie (école jungienne), le néokantisme (Ernst Cassirer, Martin Heidegger), la

Soyez résolus de ne servir plus, et vous voilà libres. (Étienne de La Boétie, Discours de la servitude volontaire, 1548.) lecteurs, tout en leur imposant les réponses. • Choix d’images frappantes, notamment celle de l’animal, pour choquer le lecteur. II. La thèse : l’existence de la tyrannie repose sur une contradiction fondamentale. • Définition restrictive du tyran (usage de la négation restrictive ne… que, adjectifs numéraux, comparaison avec « le moindre homme ») : le tyran est un homme comme un

sans goût et sans usage, 2. Poésies diverses, NPLI, p. 12-15 (Nous renverrons, en employant le sigle NPL suivi du tome en chiffre romain et de la pagination, à Oeuvres complètes, nouvelle édition publiée sous la direction de Jean Guillaume et de Claude Pichois, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, 1984-1993, trois volumes). Mais tout se perfectionne avec le temps et l'âge. Caricaturer la critique du classicisme, associer à la médiocrité des noms aussi prestigieux, nier en bloc l'intelligence

période, comme Palazzo Vecchio à Florence et Palazzo Pubblico à Sienne, tandis que de petites villes magiques nous font remonter le temps. Il ne faut pas oublier de visiter Volterra et San Gimignano en Toscane, le Dôme d'Orvieto, une cathédrale gothique parmi les plus belles en Italie, Gubbio et Todi en Ombrie, Viterbe dans le Latium. a)3. La Renaissance Arrive le XVe siècle, le Grand Siècle de l’histoire de l’art italien : les architectes de Florence avec Brunelleschi à leurs têtes, tentent

années 30, elle est à la tête d'un véritable empire, qui vend 30 000 pièces par an, possède une bonne partie de la rue Cambon et emploie plus de 4000 personnes. Cependant, les aléas de l'histoire vont contrecarrer cette gloire sans partage. En 1939, la II Guerre mondiale éclate. Mademoiselle Chanel ferme sa maison et se fait discrète dans ses appartements, puis finit en 1944 par s'envoler vers la Suisse. Cette période offre une viion un peu plus sombre de Gabrielle Chanel, qui apparaît peu encline aux

générale ordre de ne pas s'initier dans ces domaines, elle se cantonne aux Offices. Les productions et les techniques agricoles s'essoufflent, les carences se font vite sentir. Les conséquences sont la stagnation des salaires et la hausse de prix. II. UNE SOCIETE D'ORDRE 1. L'Ordre Des Choses a. La Société Comme Reflet De L'Ordre De La Création L'organisation de la société reflète l'ordre de la création Judéo-chrétienne, il existe une analogie entre le corps humain et le Royaume de

qu'on a vu si fier ; Et, sans que rien en lui se révolte et proteste, Barbouille une taverne immonde avec le reste De la chaux dont il vient de blanchir un tombeau. Son piédestal souillé se change en escabeau ; L'honneur lui semble lourd, rouillé, gothique ; il raille Cette armure sévère, et dit : Vieille ferraille ! Jadis des fiers combats il a joué le jeu ; Duperie. Il fut grand, et s'en méprise un peu. Il est sa propre insulte et sa propre ironie. Il est si bien esclave à présent qu'il renie, Indigné

mythe de l’inspiration (Kant) 1 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 1 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 1 4. La création artistique est un acte de communication 1 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 1 II. Les fins de l’art 1 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 1 A. Le beau 1 1. La seule règle est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera)

l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un acte de communication 11 5. La création et la réception artistiques selon Nietzsche 11 II. Les fins de l’art 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques 12 A. Le beau 13 1. La seule règle est de plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le

avec des éclats de soleil sur ses toits, et ses mille clochers légers, pointus ou trapus, frêles et travaillés comme des bijoux géants, ses tours carrées ou rondes coiffées de couronnes héraldiques, ses beffrois, ses clochetons, tout le peuple gothique des sommets d’églises que dominait la flèche aiguë de la cathédrale, surprenante aiguille de bronze, laide, étrange et démesurée, la plus haute qui soit au monde. MAUPASSANT, Bel-Ami, 1885. 1. Identifier le type de texte 1. Quelle est