Claude Nicolas Ledoux

[5]. Une des sources idéologiques fondamentales du mouvement moderne est sans doute la pensée rationaliste du 18ème siècle. Les architectes de ce mouvement vont reprendre les recherches des utopistes de ce siècle tels que Ledoux et Boullée [6]. Boullée et Ledoux ont imaginé des bâtiments dans lesquels plus rien n’est relié à rien, et qui étaient euxmêmes isolés de leur environnement. Pour bien affirmer cette façon de penser, ils ont donné à leurs bâtiments des formes cubiques, cylindriques

François 1er [DVD] . France Télévisions distribution, 2005. 1 DVD (52 min) w Une villa de patricien : Andrea Palladio, la Rotonda près de Vivence (Italie, 1566-1570) Pas de référence disponible actuellement. w Une architecture utopique : Claude-Nicolas Ledoux, les Salines royales d’Arc-etSenans (Franche-Comté, 1775-1779) Morin, Denis. La saline royale d'Arc-et-Senans. BT. Bibliothèque de travail [Périodique], juin 2001, n°1129, p.38-41. Aiello, Shu. Temps modernes [Vidéocassette]. CNDP ; La Cinquième

en réalité la traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie Du Châtelet, maitresse et collaboratrice de Voltaire. 1.1.1 Évolution de la réflexion scientifique Le mouvement des Lumières a été, en grande partie, un prolongement des découvertes de Nicolas Copernic au XVIe siècle, peu diffusées de son vivant, puis surtout des théories de Galileo Galilei (1564-1642). Une quête d’axiomes, de certitudes éprouvées, se poursuivit dans le mouvement du cartésianisme tout au long du XVIIe philosophique

société que de l'individu. Claude Nicolas Ledoux, dans son projet pour la ville idéale de Chaux, apparaît imprégné d'une vision rousseauiste et moraliste de la société et de la nature, bien qu'il fasse la part belle aux espaces industriels et aux manufactures, dont il pressent, à l'aube de la révolution industrielle, l'importance croissante. Ce projet, qui avait pour noyau la construction inachevée de la Saline d'Arc-et-Senans, dans le Doubs, a été longuement explicité par Ledoux dans son traité de 1804 :

plupart des nouvelles œuvres de ce temps, le territoire de l'utopie n'est plus la cité, mais la campagne. L'Arcadie, la société pastorale, est le cadre ( ou société ) le plus fréquent du rêve utopique. Seul le plan de la ville de Chaux, de Claude-Nicolas Ledoux, concentre le projet utopique sur la construction d'une cité. En quoi l’Encyclopédie retranscrit-elle l’idéologie des Lumières ? "Ce qui distingue ce dictionnaire de tout autre ouvrage où les matières sont pareillement soumises à l'ordre

DEBOUZIE, Université de Lyon 1, disparu prématurément. PRÉPROGRAMME Lundi 22 mai 2006 8H15-8H45 ACCUEIL DES PARTICIPANTS 8H45-09H15 INTRODUCTION MONSIEUR DOMINIQUE DE VILLEPIN PREMIER MINISTRE PRESENTATION DU CIUEN Albert-Claude BENHAMOU, Président du Comité de Pilotage du Colloque Benoît SILLARD, Délégué aux usages de l’internet, Sous-directeur des technologies de l’information et de la communication pour l’éducation au MENESR Jean-François HEBERT, Président de la Cité

d’environ 700 millions d’habitants. L’Amérique était encore très peu peuplée. Fragment du frontispice de l’Encyclopédie : on y voit la Vérité rayonnante de lumière ; à droite, la Raison et la Philosophie lui arrachent son voile (peint par Charles Nicolas Cochin et gravé par Bonaventure-Louis Prévost en 1772 Sommaire [masquer] 1 Histoire des Lumières 1.1 XVIIe siècle et âge de raison 1.2 Révolution dans les sciences 1.3 Diffusion du savoir - l’Encyclopédie 1.4 Explorations, commerce et relations

l’inestimable collaboration de nos correspondants et des interviewés chez Renault nous remercions à M. Bernard Criqui, M. JeanClaude Monnet, M. Gérard Maeder, M. Joel Le Gal, M. Bruno Cosatti, M. André Massias, M. Sylvian Bourdillon, M. Pierre Pickel, M. Nicolas Pousselle. Nous sommes en particulier très reconnaissants à M. Gérard Maeder, directeur de la direction de l’ingénierie des matériaux, qui a si bien accueilli et orienté notre recherche en ce qui concerne les contacts au Technocentre et au Centre

Kunstsammlungen Dresden ne défendît à son tour l’architecture du Moyen Âge, et cela dans une perspective rationaliste. À l’opposé de cet éclectisme, les utopies visionnaires des « architectes de la Révolution », Étienne Louis Boullée (1728-1799) et Claude Nicolas Ledoux (1736-1806), sont souvent présentées comme l’aboutissement extrême du classicisme. Il reste que le recours à des formes géométriques pures se fondait chez eux sur une philosophie proprement romantique de la nature. Ce rationalisme intransigeant

établir un rapport entre une représentation et une assistance. Les quatre ordres du théâtre Chaque époque à son théâtre. 7 Louis Jouvet, 1941 dans l’introduction de la réédition de Pratique pour fabriquer scènes et machines de théâtre par Nicola Sabbatini, 5 Chaque époque dramatique se caractérise par une géométrie spécifique entre la scène (qu’elle soit ouverte ou fermée, circulaire ou carré) et l’auditoire par un des quatre rapports (frontal, bi-frontal, tri-frontal ou quadri frontal)