Claudel Quatrième Ode

quoi peut servir la poésie ? Telles sont les questions auxquelles tentent de répondre les cinq poètes du corpus : l’auteur romantique qu’est Victor Hugo, le poète communiste que fut Aragon, les trois poètes singuliers que furent au XX° siècle Paul Claudel, Jean Cocteau et Francis Ponge. Pour Victor Hugo dans le poème Fonction du poète, extrait du recueil de 1840 Les rayons et les Ombres, être poète, c’est être solidaire des hommes, et non se retirer loin d’eux pour cultiver son art. Victor Hugo dénigre

La représentation de la Passion au XXe siècle : Claudel ou l'Homme dans la Passion « À la fatale trompette mon âme n'a pas encore appris à rester sourde »1 Introduction Pour les catholiques, la Passion de Jésus de Nazareth figure un moment crucial dans la révélation de la foi : narrée dans le Nouveau Testament notamment par l’évangile de Saint Jean, elle rend compte des supplices du Christ, de son arrestation sur le Mont des Oliviers à sa crucifixion en passant par son procès et son « chemin

n'est qu'une simple pièce de théâtre. Pour cela, l'identification de l'acteur à son personnage est rejeté, le quatrième mur est abandonné et l'action est commentée au cœur de la représentation. Toutes ces règles qui donnent à l'art de la distanciation une fonction didactique et politique, sont réunis dans l'ouvrage petit organon pour le théâtre. Publié en 1948, cette œuvre, est une véritable ode à la simplicité dans la mise scène dramaturgique afin de pouvoir donner de nouvelles dimensions a l'art de

des illusions variées que l'on nourrit sur leurs compétences (leurs capacités à« réinvestir leurs acquis », autre cliché à éviter), ou sur leurs talents poétiques: il est totalement irréaliste de demander à des élèves d'écrire « à la manière de » Claudel, Valéry, Apollinaire, Supervielle, ou Ponge. Les nouveaux programmes de seconde, que certains candidats ont mentionnés bien qu'ils ne soient pas encore entrés en application, précisent bien que toute écriture dite « d'invention » doit se greffer

Hugo, se disent dans certain de leurs poèmes, messager du divin, ils utilisent donc un devoir qui semble être « universel », car ils reçoivent la parole divine et la retranscrivent dans leurs poésies. Par exemple, Paul Claudel dans son œuvre :  « Cinq grandes odes » au quatrième ode, dans son poème « La Muse qui est la grâce » en utilisant les champs lexical de la religion et du mysticisme, se met dans la fonction du poète messager du divin. Ou même d’autre auteur tel que J.Céard se soumette a cette

Baudelaire, mais ce poème est un pantoum irrégulier car son dernier vers diffère du premier. Le pantoum ou pantoun, d’origine malaise, peu usité, est proche des poèmes fantaisistes.  Il se compose de six quatrains à rimes croisées ;  Le deuxième et le quatrième vers de chacun d’eux deviennent le premier et le troisième vers du quatrain suivant ;  le premier vers du premier quatrain forme le dernier vers du dernier quatrain ;  Il peut se lire de haut en bas et de bas en haut Les poèmes à formes fixes

noble. Proche de l’hymne, elle associe à l’idée de chant celle de célébration. Cultivée par Pindare dans l’Antiquité grecque, elle se retrouve aussi bien chez Ronsard (Odes, 1550-1556) que chez Victor Hugo (Odes et ballades, 1822-1828) ou Paul Claudel (Cinq grandes odes, 1908). A travers elle, c’est la dimension proprement religieuse du lyrisme qui se trouve valorisée. A cette forme exaltée, on oppose volontiers l’élégie qui en paraît le revers dépressif. Celle-ci est moins portée à célébrer

est marxiste et freudien — et Freud parle volontiers de l’ordure religieuse). Il y a un rejet farouche et intolérant du catholicisme par les surréalistes (et Claudel en est la cible principale). Cf. la célèbre critique faite par Breton à Rimbaud : Rimbaud nous a trahis, il a fait que des interprétations à la Claudel soient permises — Claudel a eu un déclic religieux en lisant les Illuminations (à Notre-Dame de Paris, le gros pilier du transept porte une plaque commémorant cette illumination). Et cela

deuil Sait les cheveux épars gémir sur un cercueil Elle plaint des amants la joie et la tristesse [...] (Boileau, Art poétique) Un ton élégiaque est donc un ton mélancolique et plaintif. -> Ode Existentialisme. Courant philosophique et littéraire, situé pendant la Seconde Gue~rre mondiale et dans l'immédiat après-guerre, qui affirme la contingence de l'existence humaine. Il est issu de la philosophie allemande, celle de Heidegger

pièce. Aricie, Œnone, Hippolyte et Thésée ont alors cessé d’être les faire-valoir de Phèdre. Dans cette tragédie « réentoilée », pour 1. Jean-Louis Barrault, Mise en scène de Phèdre de Racine, Seuil, 1972. 26 Phèdre reprendre le mot de Paul Claudel 1, la fatalité peut alors circuler d’un personnage à l’autre, en suivant les fils qui lient entre elles ces fragiles destinées. Une fois acquis ce redéploiement dramatique, les metteurs en scène continuent à interroger au XXe siècle le sens et la