Clément XIV

philosophe, publie anonymement en 1721 « Les lettres persanes », un roman épistolaire comprenant plusieurs lettres dont « Le roi de France est vieux », lettre échangé par deux persans tels qu’Usbek et Ibben, où il décrit de façon fictif et ironique Louis XIV et la monarchie absolue. Cette œuvre connaît un grand succès par sa satire et son côté exotique auquel l’auteur nous fait part. On pourrait alors se demander, en quoi cette œuvre se relève du registre ironique. Pour cela nous allons étudier le subterfuge

le jeune homme rencontra le succès. Les pièces qui suivront, comme Britannicus (1669.), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677), feront de Racine un grand nom du théâtre tragique. Par la suite, il fut nommé historiographe du roi Louis XIV, et décida d'abandonner le théâtre. Il composa cependant deux tragédies bibliques à la fine de sa vie (Esther, 1689, Athalie, 1691.). Racine mourut le 21 avril 1699 à Paris. B/ Biographie plus détaillée : Jean Racine naît le 22 décembre en 1639

progrès de la raison humaine les prémices de la Révolution . Il existe donc tout un lien entre l’idéologie des lumières et la Révolution qui on peut dire en est une conséquence. Le siècle des lumières ayant débuté au lendemain de la mort de Louis XIV en 1715 et qui se caractérise entre autres par cette ouverture intellectuelle des philosophes, il n’est pas faux d’affirmer que la Révolution française et l’œuvre de Robespierre qui s’y inscrit constitue une continuité dans ces idées. Elle constitue

Béjart qui n'avait jamais cessé d'être d'une grande importance pour Molière. Il se réconcilie avec Armande et Lully intrigue auprès du roi pour obtenir l'exclusivité de la création des ballets. En 1673 Molière a bel et bien perdu la faveur de Louis XIV et son Malade imaginaire n'est pas joué à la cour. Pris de convulsions au cours de la quatrième représentation du Malade imaginaire, Molière expire quelques heures plus tard d'une congestion pulmonaire, le 17 février 1673, chez lui et non pas en jouant

se réservèrent l’importation de ce nouveau matériau en Europe, où la technique du cannage fit son apparition dès la seconde moitié du XVIIe siècle, mais son acclimatation en France fut retardée par les guerres incessantes entre la France de Louis XIV et les Provinces-Unies. Ainsi en 1724, Savary des Brûlons pouvait écrire dans son Dictionnaire universel du commerce que « ces meubles de canne dont on fait un si grand usage et un si grand commerce en Angleterre et en Hollande […] commencent à

place de premier plan contre l’élément bourgeois, bien sûre taxé d’être ignoble, roturier. On perçoit très bien des poussées violentes de ce type d’attitudes, certes pendant les guerres religieuses mais également dans les premières années de Louis XIV. C’est-à-dire un mouvement de révolte très complexe contre un appareil d’Etat perçu comme invasif, foulant au pied les bonnes et vieilles coutumes. Parmi, les acteurs de la fronde, on relève évidement nombre de noms venus de la grande noblesse et qui

de droit divin de Louis XIV, la révolution éclata, ce qui entraîna de ce fait, la remise en cause de la constitution. Suite à cela, un élément majeur de cette révolution vis-à-vis de l’ancien régime, est la prise de la bastille. L’abolition de l’esclavage, des ordres et des privilèges vont suivre également mais principalement la déclaration des droits de l’homme et du citoyen qui sera ligne de conduite à cette réforme. Cette réforme qui mettra fin à la royauté de Louis XIV Le pouvoir de Napoléon

le règne de Louis XIX que La Fontaine écrivit Les Obsèques de La Lionne . Une rivalité oppose alors le monarque à Fouquet , intendant des finances et ami de La Fontaine . En effet ce dernier aurait organisé une fête grandiose , ce qui blessa Louis XIV dans son orgueil et fit naître de la jalousie à son égard . Le roi fit arrêter Fouquet. La fable , genre littéraire datant de l’Antiquité ,qui revêt une fonction satirique est alors utilisée par La Fontaine pour exprimer son opinion sur la condamnation

de l’œuvre c’est-à-dire la critique de l’intolérance religieuse. Par exemple la révocation de l’édit de Nantes le 15 octobre 1685, qui était un édit de tolérance qui reconnaissait la liberté de culte aux protestants signé par le grand-père de louis XIV, Henri IV. On voit aussi dans ces titres qu’ils y a une progression de l’esprit de l’ingénu, et que chacun se forge un caractère suivant ce qui lui arrive. Par exemple, Mlle de st-yves se sacrifie pour l’ingénue et meurt prise de remords, tandis

| D’une certaine manière Molière reste dans la tradition du paysan manipulé par le seigneur, mais il l’exagère et la détourne. 3) Louis XIV, profondément marqué par la Fronde alors qu’il est encore enfant, se méfie toute sa vie des nobles et n’a de cesse d’en maîtriser l’influence et les actions. Sous son règne, la noblesse perd son pouvoir et amorce un lent déclin. Les gentilshommes sont