Clercs Et Laïcs Au Moyen Age

LE MOYEN AGE : DU POUVOIR DEMEMBRE A L'ETAT RENAISSANT : INTRODUCTION : SECTION I : NOTION ET LIMITES DU MONDE MEDIEVAL : I/ Que faut-il entendre par Moyen Age ? : Moyen Age, vient du latin : « medium aevum », qui donne en français : « médiéval ». C'est une période intermédiaire entre l'antiquité et les temps modernes. Les historiens ont une approche différente de cette période : pour les historiens des lettres : le MA commence avec les invasions barbares et se termine à la renaissance

petits cavaliers, être homme lige d’un seigneur signifiait lui devoir un service prioritaire. Clerc : Tout individu bénéficiant du statut clérical, même s’il n’exerce pas de fonction religieuse ; pour cela, il doit subir la tonsure (rasage d’un morceau de cheveux) dont seuls sont exclus les serfs et les bâtards. L’effectif de clercs finit par comprendre tout le personnel des universités : « clercs » devint synonyme de « lettré ». Ordres religieux : Ensembles fédérés d’établissement monastiques

petits cavaliers, être homme lige d’un seigneur signifiait lui devoir un service prioritaire. Clerc : Tout individu bénéficiant du statut clérical, même s’il n’exerce pas de fonction religieuse ; pour cela, il doit subir la tonsure (rasage d’un morceau de cheveux) dont seuls sont exclus les serfs et les bâtards. L’effectif de clercs finit par comprendre tout le personnel des universités : « clercs » devint synonyme de « lettré ». Ordres religieux : Ensembles fédérés d’établissement monastiques

Les chartreux D’après Guilbert de Nogent : « Saint Bruno et les premiers chartreux » Et Dom le Couteulx : affiliation de Prébayon à l’ordre des chartreux Le Moyen Age est l’âge d’or du monachisme ; les ordres monastiques exercent un profond ascendant, ils représentent, aux yeux de leurs contemporains, un idéal religieux. Le monachisme bénédictin, suivant la règle de Saint Benoît de Nursie (534), est à la base du succès monastique dans la société médiévale occidentale. Les moines

n’est pas à proprement dit une source du droit car elle ne s’impose pas de façon obligatoire, mais il arrive que la doctrine inspire le droit. Ces sources existent depuis l’antiquité, mais n’ont pas toujours eu la même importance respective. Au Moyen-âge, on considérait que ce qui arrivait en premier était la doctrine, puis la coutume, puis la jurisprudence, et enfin, la loi. Aujourd’hui, le droit anglais et le droit américain considèrent que la jurisprudence est plus importante que la coutume, elle-même

Préface de l'Almageste dans sa première traduction gréco-latine par Hermann de Carinthie v.1150 Du Xe au XIIIe siècle, le Moyen Âge entre dans une ère qui va jouer un rôle important dans la suite de l'histoire. D'une part, l'Occident médiéval entre dans une phase de croissance économique et démographique. L’Europe voit sa population doubler, entraînant une expansion de la Chrétienté avec la colonisation de l'Est, les Croisades et la Reconquista. De plus, lié au développement des hérésies au sein

sa tête le pape exerce un contrôle sur la chrétienté, son pouvoir spirituel se prétend supérieur à celui des rois selon la théorie de la théocratie pontificale. La chrétienté est centralisée autour du pape dont le siège est à Rome. Les clercs doivent guider les laïcs vers le salut, les moines vivent en retrait du monde et prient pour tous les chrétiens. Le pape qui était Grégoire VII à l’époque (1073-1085) reforme l’église : c’est la reforme grégorienne qui a pour but d’améliorer le fonctionnement

concerne le jour précis de sa naissance, un calendrier du IXe siècle de l'abbaye de Lorsch dit que la naissance de Charlemagne a eu lieu un 2 avril (IV nonas aprilis, nativitas domni et gloriosissimo Karoli imperatoris et semper Augusti)[13]. En 755, un clerc irlandais du nom de Cathuulf rappelle à Charlemagne que tout le clergé avait prié pour que le roi et la reine eussent un enfant : cela suppose une naissance forcément légitime, pour que le clergé fasse une telle action, et plusieurs années après le

Le Moyen Age  Partie théorique  Partie didactique I  II  III  IV  V  VI Les grandes invasions L’Islam Quand la Gaule devient la France (Les Mérovingiens, les Carolingiens) Au temps des châteaux … … et des cathédrales (Seigneurs et chevaliers, le château-fort, les paysans, les bourgeois, les villes) (l’Eglise, les croisades, les cathédrales, lutte contre la peur) L’affirmation du pouvoir royal (Hugues Capet, Philippe Auguste, Jean sans Terre, Louis IX, Philippe le Bel

la violation de la règle entraîne une sanction émanant de l'autorité publique. Il existe néanmoins des règles juridiques qui ne sont pas forcement assorties de sanctions (engagement sur l'honneur : signature d'un document). Les juristes du Moyen-Âge considéraient en fait que ce qui constitue une règle de droit est avant tout le sentiment qu'à la société de son caractère obligatoire : le droit n'est pas nécessairement écrit. D'où l'existence d'un droit coutumier. Cette règle obligatoire doit