Clergé réfractaire

Manon Lescaut – Abbé Prévost Biographie de Antoine François Prévost Antoine François Prévost, dit d’Exiles, plus connu sous son titre ecclésiastique d’abbé Prévost , est un , historien,journaliste, traducteur et homme d'Église français, né le 1er avril 1697 à Hesdin (dans le Pas-de-Calais actuel) et mort le 25 novembre 1763 à Courteil. 1697 : Naissance à Hesdin dans le Pas-de-Calais 1711 : Il entre au collège des Jésuites d’Hesdin. 1712 : Engagement dans l’armée du roi durant un an. 1717

Erreur ! Signet non défini. II. Les institutions de l'Eglise Erreur ! Signet non défini. a) Qui est membre de l'Eglise? Erreur ! Signet non défini. b) Clercs et laïcs Erreur ! Signet non défini. 1) La notion de clergé Erreur ! Signet non défini. 2) Clergé séculier / clergé régulier Erreur ! Signet non défini. 3) Associations périphériques Erreur ! Signet non défini. 4) Le nombre des clercs Erreur ! Signet non défini. c) La hiérarchie des pouvoirs dans l'Eglise Erreur ! Signet

ceux qui ont échappé au malheur de la guerre périssent aussi à cause de conditions de vie difficiles qui engendrent la faim ou la fatigue, les excès ou abus en tous genres qui résultent de l'absence de sagesse. - Dénonciation de la religion/ du clergé :

dans un reliquaire, matérialise la présence du saint et sa puissance d'intercession auprès de Dieu. → Hérésie : mouvements de contestation qui rejettent certains points de doctrine ou le comportement des clercs. → Clergé séculier : vivent au contact des fidèles. → Clergé régulier : vivent à part, en communauté. → Simonie : vente d'indulgence (pardon pour ses pêchés) par les clercs. > Schisme 1054 : Europe divisée en deux Églises : -Occident chrétien (catholique). Chef → Pape de

fonctionne il faut les trois ordre : -1er ordre: les oratores le clergé (prier) -2eme ordre: les bellatores la noblesse (combattre) -3eme ordre: les laboratores le tiers état (travailler) Des inégalités ce font remarquer : -La noblesse et le clergé représentent 2 a 3 % de la population total tandis que le tiers état représente a lui seul 97% de la population total -les loi privées du aux privilèges des nobles, du clergé et de la bourgeoisie qui domine le royaume prime sur la loi général;

commune. Les combattants l'obtiennent après la mort du roi... B. Naissance d'une société urbaine très hétérogène La ville est un lieu de pouvoir. Pas seulement le pouvoir politique. Les églises et les cathédrales symbolisent le pouvoir des clergés. Les églises sont construites grâce à l'aide des bourgeois. Cependant, les bourgeois ne produisent pas se qu'ils consomment. La société est hétérogène, puisqu'elle va se démarquer de la société urbaine et de la société féodale, seigneuriale. Comment

procédés d’écriture. Sujet : En un paragraphe bien articulé, montrez comment cet épisode s’inscrit dans une satire du clergé, sinon même de la religion. Plan des idées Idée principale : les membres du clergé font piètre figure. Idée secondaire 1 : le prieur agit par intérêt personnel. Idée secondaire 2 : les prêtres sont ignorants. Cet épisode est une satire du clergé puisque ses membres bas-bretons y font piètre figure. Par exemple, au début de l’extrait, le prieur agit davantage par

salut des morts. Prolétariat sacerdotal qui cachetonne à la messe. Une figure est prisée : l’image du pauvre. Idée qu’hors de l’Eglise il n’y a point de salut. B. La réforme du Clergé Le Clergé catho estime que compte tenu de sa fonction de médiateur, il doit être réformé. La société entière demande la réforme d’un clergé de mauvaise vie. Les réformes entendent corriger des abus : les prélats sont avant tout des hommes temporels, vénaux plutôt que d’humbles pasteurs. Ils vivent fastueusement

l'évêque, la cathèdre (cathedra en latin) est placée au fond de l'abside, dans l'axe, comme le siège du juge de la basiliqueantique, tandis que l'autel s'élève en avant de la tribune, ordinairement sur le tombeau d'un martyr. L'évêque, entouré de son clergé, se trouve ainsi derrière l'autel, isolé et dépourvu de retable et voit donc l'officiant en face. Cette disposition primitive - puisqu'elle n'est plus usitée aujourd'hui, depuis qu'en vertu de la réforme liturgique, l'officiant fait face à l'Assemblée

respecte les codifications dans l’objectif d’obtenir son salut. Les chrétiens qui sont au service de l’Eglise forment le clergé, les autres sont les laïcs. Au XIe siècle, l’Eglise est réformée par le pape Grégoire VII (réforme grégorienne), ce qui permet à l’Eglise de devenir une institution autonome par rapport aux autres Etats chrétiens et de rénover la vie morale du clergé au-delà de celle des laïcs. C’est également une période faste pour la population européenne, en très grande majorité rurale