Clergé réfractaire

le clergé est séparé en deux parties. Une première appelée le Clergé Séculier, il est composé au plus haut d’un archevêque, homme élu par le pape, en charge d’une région ( comme par exemple, l’archevêque de Aix-Arles est aujourd’hui mon seigneur Dufour.) Ensuite vient l’évêque: il est en charge d’un diocèse et son église est dite cathédrale. Et enfin il y a les prêtres : on a le curé, qui est en charge de l’encadrelet des laïcs et le chamoine, en charge de seconder l’évêque. C’est le clerger séculier

politique Il est proche de Frédéric II et souhaite jouer un grand grand rôle à ses coté mais est déçus et rentre de Berlin en 1753. Il critique toutes les religions mais les défends aussi par exemple l’Islam qu’il qualifie d’arme redoutable contre le clergé catholique, ou le protestantisme qu’il critique mais il défend ceux qui la pratiquent.

et y reçoivent les sacrements (baptême, eucharistie, onction des malades, etc.). Les évêques et les prêtres qui vivent avec les laïcs forment le clergé séculier.  À l'écart du monde, vivent des religieux qui sont en général groupés dans des monastères. Ils suivent une règle, sous l'autorité d'un abbé ; c'est pourquoi les moines constituent le clergé régulier. La règle de saint Benoît sert de modèle à presque tous les monastères ; les bénédictins vivent en communauté, se consacrent à la prière

chapitre 1 : La france sous l'ancien régime : 17 et 18e siècles I- une société de corps privilégiés 1) une société d'ordres divisé en trois ordres : le clergé, le tiers état, et la noblesse cette répartition est une survivance d'un découpage qui remonte au moyen age entre ceux qui sont dédié au services de dieux : le clergé. Les autres ont conserver l'État par les armes et enfin le troisième : les autres a le nourrir et maintenir par les exercices de la paix traité ''des ordres et des

ans. Puis obtient le privilège d’Henri II pour la réimpression de ses ouvrages. Rabelais décède en 1553 à Paris. *théologie: étude de la religion, de Dieu, des textes sacrés et des dogmes. *prêtre séculier: clergé qui vit dans le siècle au milieu des laïcs, par opposition au clergé régulier qui lui vit dans les règles de vie d'un ordre, d'une abbaye ou d'un couvent. *Guillaume Budé: c'est un pur humaniste, Il apprend en même temps le grec, les mathématiques, les sciences naturelles, la philosophie

composition tripartite de la société féodale. 1) Les oratores (ceux qui prient) = les clercs de manière générale, ceux qui sont originairement chargés des rites du culte, ceux qui sont consacrés au service de Dieu. – Les clercs séculiers Le clergé qui vit dans le siècle. Des hommes qui ont été consacrés dans un état de vie mais qui demeurent participants de la vie sociale du monde. → évêques, prêtres et diacres. Il obéit à une certaine hiérarchie qui repose sur un pouvoir de juridiction

(l'abbé dirige le monastères). Ce monachisme ne pose pas problèmes par rapport à la chrétienté. L'évêque de Rome (l'empereur) n'y voit pas de problème. Du moment ou se développe des lieux comme les monastères, on parle d'un clergé régulier qui est différent du clergé séculier. (Le monachisme c'est s'installer loin du séculier, en campagne.) De plus, on trouve des monastères de femmes, les moignardes. Elles ont le statut de laïc qui vivent en communauté selon une distinction.

vivant ". Le vicaire est promené par deux fois au bout d’une fourche qui évoque le diable ! Conclusion : Anticléricalisme de bon aloi qui n’épargne ni la ville ni la campagne. " Je n’aime pas les prêtres " dit le maître. II - Les prêtres du clergé régulier : L’histoire de Frère Jean et du père Ange " Les moines sont implacables " dit Jacques qui raconte l’histoire p 77. Elle concerne les Carmes déchaux (c.à.d. qui ont les pieds nus dans les sandales), ordre mendiant. * Frère Jean, le frère

foi. Il encourage l’accès direct à la parole de Dieu par la lecture personnelle de la Bible dans les langues d’usage et pas seulement en latin. Le pape a une conviction différente car il défend dans la voie au salut le rôle de la hiérarchie et d’un clergé sacré. Aussi Luther se sépare de l’Eglise catholique en 1520. Il fonde un nouveau courant religieux qui s’érige en Eglise autonome soudée par une même confession de foi : le protestantisme. Indulgence (p. 192) : document par lequel l’Eglise, en

plus importante, au dessus de la noblesse et du tiers état) car elle prie pour le salu du Royaume. -L'Eglise est riche: -elle perçoit la dîme ( 10% de toute la production agricole) - elle reçoit des dons des fidèles voulant prouver leur foi -le Clergé guide les chrétiens: vie exemplaire, voeux. Mais il y a des pratiques déviantes: simonie, nicolaïsme. L'Eglise use de ses pouvoirs pour imposer des comportements sociaux en lien avec le message chrétien.