Clergé réfractaire

jugement dernier. Aussi il y a des vitrail colorées ou on peut voir des scènes bibliques (jésus dans la croix) pour ceux qui en savent pas lire, pour apprendre ces scènes bibliques. La cathédrale est un lieu de résidence de l’évèque (membre du clergé). Reims c'est ou on sacre les rois. Les fidèles participent a la construction de la cathédrale puisque elle est trop cher. Cette cathédrale a été faite par 4 architectes: Jean d'Orbais, Jean-le-Loup, Gaucher de Reins et Bernard de Soissons. Reims

VII, Bernard de Clairvaux, François d’Assise, Dominique de Guzman …), à travers son parcours ou un épisode particulièrement révélateur de sa vie permettant d’aborder les questions liées à de nouvelles formes de spiritualité, à la place et au rôle du clergé, au rôle de l’ordre auquel il appartient, à la lutte contre les hérésies … La création et le développement d’un ordre mendiant (Dominicains, Franciscains) ou d’un couvent, qui permet d’évoquer les tensions internes à l’Église, de nouvelles formes

château est la galerie des glaces. Les tableaux et les plafonds peints par Le Brun montrent le prestige de Louis 14. III La société d’ordre. La société d’ancien régime est très inégalitaire. Elle est divisée en trois ordre : le clergé, la noblesse et le tiers-état. Le clergé est le premier ordre. Il est composés de ceux qui prient c'est-à-dire les curés, les évêques, les moines…Ils lèvent un impôt la dime et s’occupent de l’enseignement. Le second ordre est la noblesse. Elle est composée de ceux

ni à l’averse, ni à la goutte. Jadis, il existait dans le Cloître, du côté de la Grand’rue, plusieurs maisons réunies par une clôture, appartenant à la Cathédrale et où logeaient quelques dignitaires du Chapitre. Depuis l’aliénation des biens du clergé, la ville a fait du passage qui sépare ces maisons une rue, nommée rue de la Psalette, et par laquelle on va du Cloître à la Grand’rue. Ce nom indique suffisamment que là demeurait autrefois le grand Chantre, ses écoles et ceux qui vivaient sous sa

certainement pas la première action qui a pour but de changer les choses au sein de l’Eglise, mais qui sonne finalement le début d’un mouvement qui s’est fixé comme objectif de réformer l’Eglise catholique toute entière, c´est à dire la papauté, le clergé séculier et régulier ainsi que les fidèles ordinaires, dits laïcs. Distinguer l’achèvement de cet effort réformateur dans la période à traiter est en revanche plus difficile, car cette réforme se caractérise par une longue phase d’application qui

Maupassant. Une vie peint également divers milieux. Celui qui y est le plus ardemment décrit est l'Église. Tout d'abord à travers les personnages des deux prêtres, Picot puis Tolbiac, l'auteur dépeint deux comportements différents des membres du clergé : Picot est un prêtre débonnaire, qui a renoncé à sermonner ses paroissiens sur de nombreux points, et plus particulièrement les jeunes filles sur le sujet de la sexualité. Il accepte que celles-ci fassent un pèlerinage à ce qu'il appelle Notre-Dame

dégager les grandes tendances des datations de la famille laïcité. Au XVème siècle (en 1487), le mot laïque est apparu. Sa racine latine est laicus (apparu au XIIème siècle et qui signifie Peuple). Laïque signifiait qui ne fait pas partie du clergé ou qui est indépendant de toute confession religieuse (laïcité) Au XIXème siècle, le mot laïcité apparait, il signifie Principe de séparation de la société civile et de la société religieuse, l'Etat n'exerçant aucun pouvoir religieux et les Eglises

mort de Louis XIV et se termine en 1792 soit au début de 1ère république. Pour qu’un écrivain puisse être publié, il doit être soumis à un censeur qui lui accorde le privilège royal. Au 18ème siècle, il y a une société d’ordre : tiers-état, noble et clergé, c’est une société inégalitaire. Les philosophes souhaiteraient plus de justesse. Ils veulent que soient supprimé la censure, l’esclavage et la torture. En 1792 intervient la 1ère république après quelques mois de monarchies à l’Anglaise. Pendant

ceux qui remplissent des fonctions qui ne leurs permettaient pas de prier » disait Adalbéron de Laon. Pendant plus de 350 ans, l’ancien régime sépara la population française en 3 ordres distincts selon leurs rôles à tenir dans la société. Ainsi le clergé priait, le tiers état travaillait et la noblesse combattait. Grâce à cela, chacun soutenait l’autre dans la tâche qu’il ne peut accomplir. Cela permet d’assurer une cohérence sociale. Cependant, cette cohésion sociale est devenue abstraite au fur

fondée sur les 3 ordres qu‘il rejette. En effet, la société française sous l’Ancien régime est une société juridiquement structurée en 3 ordres. On acquiert cette catégorie juridique dès la naissance. On trouve d’abord en haut de la hiérarchie le Clergé qui est un ordre riche et puissant: il possède 10% des terres, ce qui est considérable. Il comprend environ 130000 personnes et assurent des fonctions d’ordre social(enseignement, charité). Il bénéficie de privilèges (fiscaux, justice.) Ensuite, on