Clergé réfractaire

Alors que dans les villages la concurrence était tout autre, il s'agissait du curé. En effet, les clercs étaient des hommes instruits et souvent les seuls lettrés des communes. B. La disparition a. La menace du clergé ( XVIè – XVIIIè siècle) En effet, pendant l'ancien régime, le clergé était le premier ordre dans la hiérarchie sociale de l'époque moderne. Le peuple était plus ou moins dépendant des clercs et préférait donc remettre ses paperasses à un homme d'Église, apriori un homme de confiance

a son peuple et de ressentir aussi qui sera également soutenu par celui-ci. Cette évènement pas comme les autres réunis des présences royales dans la ville et aussi d'autre qui viennent de loin pour assister au sacre comme le Duc d'Aquitaine. Le clergé séculier est un acteur fondamental lors de la cérémonie ainsi que les Primores, les milites et bien évidemment le peuple.  Le texte de Gervais par le grand nombre de personnages qu’il évoque nous permet également d’évoquer l’importance de la monarchie

de France Philppe Auguste, puisqu’il ne s’est pas présenté à la cour. 3) La sentence est légale car il s’agit d’un acte de félonie punit par la confiscation des fiefs du vassal félon. Exercice 3 (sur 2 points) : Le clergé séculier correspond à l'ensemble des membres du clergé qui vivent « dans le siècle », c'est à dire au contact des fidèles. Il s'agit des cardinaux, des évèques ou des curés. Les douves correspondent aux fossés rempli d'eau qui entourent un château-fort dans un but de défense

s'impliquant à la première personne, et en nous interpellant: "à votre avis", donne au récit un sérieux inattendu et nous invite à réfléchir. Le mot "moine" deux fois répété, et le terme spécifiquement chrétien de "charitable" mettent nettement en cause le clergé catholique, malgré la vertueuse dénégation qui ne trompe personne. *L'ironie contenue dans le dernier vers "je suppose..." serait une attaque trop grave sans l'allusion précédente au "dervis" (mystique de l'Islam), qui rejoint les "Levantins" du

Julien, lui, est au comble de la joie ; il se prend pour un officier de Napoléon. En peu de temps, Julien court se changer pour revêtir l'habit ecclésiastique, afin de se trouver à la cérémonie de vénération des reliques de Saint Clément. Là, le clergé réuni attend l'évêque d'Agde qui doit montrer les reliques au roi. L'abbé Chélan, en tant que doyen, est dépêché pour le chercher ; Julien l'accompagne. Errant dans l'antique abbaye, Julien parvient dans une salle où le jeune évêque, placé devant

au long du Moyen Age, l'institution qui domine et ordonne la société. Certes, il faut prendre garde, lorsqu'on évoque /Église, de ne pas oublier les différences et les tensions, parfois très vives, qui se manifestent en son sein (entre haut et bas clergé, clercs séculiers et réguliers, évêques et chanoines, nouveaux ordres mendiants et ordres monastiques traditionnels, etc.). Les profondes transformations d'une institution qui prétend cependant se fonder sur l'éternité des vérités divines ne sauraient

Tiers état remplit en très grande partie la majorité des emplois des fonctions publiques. Elle y formerait ainsi les dix-neuf vingtième, le reste des emplois étant pris en charge par les deux autres ordres, les ordres privilégiés, la noblesse et le clergé. Mais ce fort taux est tout à fait concevable, car en effet le tiers état correspond à plus de 90% de la population, il est donc normal qu’il soit si présent  dans les emplois de la fonction publique. On  peut aussi remarquer que la répartition des

l’enseignement primaire et secondaire qui proclame la liberté totale de l’enseignement : tout français âgé de 25 ans ayant le bac et 5 ans d’expérience d’enseignement peut ouvrir une école. En réalité c’était les membres du clergé catholique que ça favorisait. Contrôle accru du clergé sur l’enseignement. LA moitié des enfants français accède a l’enseignement primaire alors que 5% de garçons pour le secondaire et 1% des filles. Sous le second empire réforme de Victor Duruy, ministre de l’Instruction

II. B. les ordres religieux au cœur du dynamisme spirituel de la chrétienté médiévale Le clergé se divise entre les séculiers et les réguliers. Le clergé séculier comprend l’ensemble des clercs qui vivent dans le « siècle » (saeculum), c'est-à-dire dans le monde. Le clergé régulier groupe les religieux et les religieuses qui vivent sous une règle – par exemple la règle de saint Benoît – dans un couvent ou un monastère. D’abord isolés, les monastères se groupent à partir du XIe siècle en puissantes

1)La société Haut et bas clergé Haute, moyenne, et basse noblesse Ruraux laboureurs (paysans riches) Tenanciers (paysans moyens) Citadins Bourgeois (citadins riches) Artisans (citadins moyens) Ouvriers agricoles Domestiques (paysans pauvres) (citadins pauvres) Mendiants, vagabonds, Juifs, exclus a) Le clergé ● ● ● ● haut clergé: archevêque, évêque ->très riche et influent bas clergé: curé → souvent très pauvre et seulement influent dans sa paroisse clergé régulier: vit dans un cloître