Clisthène

clans. Solon (-594) *Loi contre l’esclavage pour dettes *Isonomie (égalité devant la loi) isobare (« baros » = poids) Isotherme (« thermos » = chaleur) isohyète (« huetos » = pluie) Isocèle (« skelos » = jambes) b) Les réformes de CLISTHENE (fin VIème siècle) * Redécoupage circonscriptions électorales pour éviter le clientélisme * Création de l’OSTRACISME Ostracisme : « ostrakon » =  « ostraion » = « huitre » Bannissement d’une durée de 10 ans prononcé à la suite d’un jugement

I – Le citoyen au centre du système démocratique A) Une partie restreinte et privilégiée de la population d’Athènes La citoyenneté athénienne est fondée sur la filiation (origine des parents) et sur le territoire. Depuis les réformes de Clisthène (508/507 av-J-C) il faut, pour être citoyen athénien, être libre, né d’un père athénien et être inscrit – à l’âge de 18 ans – sur les registres du dème (subdivision du territoire athénien correspondant à un village ou à un quartier de la ville).

négliger la géométrie. 9) La cité comme espace politique L’égalité devant la loi C’est d’ailleurs le sens de la démesure et de la proportion qui inspire certaines réformes politiques antérieures à Platon, comme celles que conduit le législateur Clisthène, instaurant à Athènes, au début du Vème siècle av. J.-C., l’isonomie ou « égalité devant la loi », afin notamment d’inciter les citoyens à participer à la vie des institutions. La cité doit être un cadre pour l’échange et la parole et non le lieu

En -527/8, Pisistrate meurt, il laisse son pouvoir à ses fils, Hippias et Hipparque, qui continue la politique de leur père, mais après l’assassinat d’Hipparque pour des raisons privées, Hippias durcit sa politique et est renversé en -510 par Clisthène. C’est la fin d’une tyrannie qui aura amorcée le V° siècle et le rayonnement d’Athènes….

(crête) Mycènes | | | -1100 à -800 | Cités états de l’âge de ferSiècles Obscurs | | Nouvel EmpireRamsès IIToutankhamon | -900 à -600 | Doriens, Eoliens, Ioniens. JO, Alphabet, ColonisationHomère | Rédaction Bible | | -500 | Athènes : Solon, Clisthène * Vers l’Empire et le règne de Périclès | | | Dans ces récits, Homère raconte soit la vérité, soit un mythe. Iliade et Odyssée ont recomposé l’histoire avec leurs habitudes et leur langue. II) Le poème homérique : La parole de l’aède

La démocratie et le référendum La démocratie désigne étymologiquement le pouvoir du peuple et fait référence au régime en vigueur à Athènes après les réformes effectuées par Solon (-594) et Clisthène (-508). Les citoyens (entre un sixième et un quart de la population masculine) délibéraient et votaient les lois. Juges et magistrats étaient tirés au sort et n'exerçaient que des mandats d'un an. Des indemnités journalières de présence étaient même octroyées aux plus pauvres pour leur permettre d'assurer

Les institutions athéniennes I. Institutions administratives et politiques A. L’Ecclésia L’Ecclésia est l’assemblée du peuple athénien. Seuls les citoyens y participent, elle se réunissait sur l’agora jusqu’à Clisthène puis sur la Pnyx environ 40 fois par an. Il y avait entre 30 000 et 45 000 citoyens cpdt il semble que seuls 6 000 étaient présents aux séances régulièrement. Au IVème siècle, face à un absentéisme croissant, création du misthos ecclésiastikos (= indemnité de présence). /

et différences : La démocratie Athénienne et la Rébubl... http://philipperiverin.com/histoire/democratie.htm Ressemblances et différences : La démocratie Athénienne et la Rébublique Romaine Par Yves Pepin INTRODUCTION En 508, un Athénien nommé Clisthène réforma le système politique de la cité pour mettre en place la démocratie et c’est en 509 que fut formée la République romaine. Les deux évoluèrent avec le temps. Une question se pose : quelles ressemblances y a-t-il entre la République romaine

l’esclavage pour dettes et supprimes les écrits de lois de Dracon. Il instaure l’égalité politique entre les citoyens (isonomie), autorise l’accès pour tous à l’ecclésia et crée l’héliée, ce tribunal populaire ouvert à tous les citoyens. En 508 avant J-C, Clisthène réorganise l’administration de la cité. Il accorde au peuple de participer aux décisions et aux fonctions politiques selon une répartition géographique de la cité. Chaque citoyen appartient désormais à un quartier où l’on retrouve des citoyens de

parvint à faire inscrire comme citoyen malgré ses propres lois. Issu de la prestigieuse famille des Alcméonides, qui s’étaient illustrés aux côtés de Solon et aussi dans la lutte contre le tyran Pisistrate plusieurs décennies auparavant, neveu de Clisthène le réformateur, Périclès était comme prédestiné à faire de la politique * Son parcours Élu à partir de 443, sa popularité résulte d'une loi, en 450, limitant le droit de citoyenneté aux individus dont les deux parents ont la nationalité grecque