Clisthène

médiques. 4 grandes guerres : Marathon Thermopyles Salamine Hégémonie athénienne : Grâce à la ligue de Délos Profite à l’émergence d’une démocratie directe à Athènes - 508 : Réformes de Clisthène, héritage politique Division du pouvoir Autorité suprême à l’Ecclésia Instaure un régime aristocratique tourné vers la démocratie Affirmation de grands principes politiques : Souveraineté populaire, le peuple décide Liberté individuelle

citoyens il faut faire partie d'une « phratrie » (= associations informelles de familles ou de personnes, qui ce regroupent sur la base d'une ancestralité commune revendiquée bien qu'il n'existe pas nécessairement de liens de sang entre elles → Sous Clisthène, la phratrie va perdre son rôle politique (processus d'attribution de la citoyenneté) avec la création de la dème (=circonscription administrative). Processus d'intégration à la phratrie : → fête de l'Amphidromie : à sa naissance, l'enfant est

pour dettes et en divisant les citoyens en quartiers basés sur le niveau de revenu (ce qui conduit à la formation de 4 classes de citoyens). Il crée, à côté de l’aréopage, 2 institutions fondamentales : la Boulé et le tribunal de l’Héliée. Au VI° Clisthène crée la véritable démocratie athénienne avec la création de quartiers (les démos). Les citoyens sont classés suivant leur lieu de résidence. A la base de la démocratie se trouve l’assemblée du peuple souverain : l’Ecclésia. C’est l’organe suprême

nouvelle classe sociale urbaine aisée, composée des artisans et armateurs, qui revendique la fin du monopole des nobles sur la sphère politique. 5. LA GUERRE DU PÉLOPONNÈSE 5.1. La démocratie athénienne Un homme politique d'origine noble, Clisthène, instaure à Athènes la démocratie ou gouvernement du peuple par le peuple. Le mot démocratie vient de deux mots grecs : demos (le peuple) et kratos (le pouvoir). 5. LA GUERRE DU PÉLOPONNÈSE 5.1. La démocratie athénienne L’Ecclésia est

athénienne consiste à faire d’hommes inégaux en termes sociaux et économiques, des égaux sur le plan politique : le vote du citoyen le plus modeste équivaut à celui du grand aristocrate propriétaire terrien. A partir des réformes réalisées par Clisthène et Périclès, tous les citoyens bénéficient d’une réelle égalité devant la loi, ont les mêmes droits et devoirs, peuvent s’exprimer et participer aux affaires publiques par le biais de l’ecclesia. La démocratie athénienne est directe: c'est l'assemblée

mécontentement des populations face aux régimes totalitaires, et leur volonté d’instaurer la démocratie. C’est en Grèce et plus précisément à Athènes qu’est né le principe de démocratie grâce aux philosophes Socrate, Platon et Aristote, et enfin grâce à Clisthène, vers -500 avant notre ère. A l’échelle mondiale on distingue différents types de démocratie : il y a d’abord la démocratie directe, considérée comme la forme la plus pure de la démocratie, où le peuple exerce directement le pouvoir politique,

garantie de la paix publique, se retrouve confronté depuis l’Antiquité grecque au défi de la guerre. La démocratie lui doit d’ailleurs son existence et son affirmation. En effet, durant les guerres médiques, le tout jeune régime mis en place par Clisthène en 508/507 se défend face à l’invasion perse. De nos jours, la guerre est tabou mais le fait d’organiser la guerre est légitimé par la loi elle-même. L’ Article 35 de la Constitution de la Vème République« La déclaration de guerre est autorisée

avérée), le kratos désigne la souveraineté. Par opposition à la turannis-monarkhia, caractérisée par le pouvoir personnel, la démocratie, pouvoir du peuple, repose sur les deux concepts d’eunomia (ordre juste) et isonomia (ordre égal). Solon, Clisthène, puis Périclès ont mis en place les institutions de la démocratie (à Athènes au 7-6 ième siècle avant J.C.), autrement dit le pouvoir du peuple conçu comme une entité politique et juridique structurée. Les deux idées de « partage de l’égalité citoyenne

de la cité qui s'explique notamment avec la victoire sur les perce en 490 ( bataille de marathon) et en 480 victoire de salamine et de platées. Hors Athènes est en parti responsable de cette victoire. -système politique athénien, le réformateur clisthène change l'équilibre interne du régime politique d'Athènes en accordant plus de pouvoir au peuple. S'accentua tout au long du V s. Athènes se dote de lois et d'institution de plus en plus démocratique. Changement de régime et des effet à la fois interne

sont privés de tous droits ; leur travail permet aux citoyens d’être disponibles pour le débat et l’action politique. 2 Le fonctionnement de la démocratie w La démocratie athénienne s’est établie progressivement grâce aux réformes de Solon, Clisthène et Périclès. Elle repose sur le principe de Isonomie l’isonomie. w Ce sont les citoyens qui, réunis en assemblée (Ecclésia) élaborent et Magistrature votent les lois. Les magistrats sont élus ou tirés au sort parmi eux. Il Démocratie directe