Clivage

orienté vers la communication Fin : vue panoramique sur le ville : évocation des individus représentés par des lumières Mexique : Animation mais désordre Frontière entre USA et Mexique mais aussi frontière sociale Frontière qui dénonce les clivages sociaux et les injustices de l’immigration Frontières les plus importantes sont celles que les individus se mettent entre-eux ; frontières de culture, d’idéologie. Diversité, multi culturalité Promiscuité entre les gens, grande diversité culturelle

creuse entre les jeunes et leurs parents. Enfin ,dans le document 4 qui est un dessin humoristique de Plantu, on peut voir que les deux adolescents ignorent l’histoire de leur pays, et tournent le dos au passé. Le document 2, lui nous montre que le clivage s'accentue entre les différentes générations. On observe par la suite un manque de communication entre parents et enfants en effet, Victor répond de façon très brève à son père qui lui regrette qu’ils ne passent pas davantage de moments ensemble

Trésor. ► L’Ile au Trésor, je l’ai lu plusieurs fois. • L’extraction ou clivage Un groupe de mot est mis en relief par encadrement dans la locution « C’est ... qui » et par déplacement en tête de phrase. Je préfère les films de science-fiction.► C’est les films de science-fiction que je préfère. • Le mélange extraction-dislocation, ou semi-clivage La phrase subit une double transformation : détachement d’un élément verbal puis clivage. J’aime observer le ciel la nuit.► Ce que j’aime, c’est observer le

idéologiques Les clivages de Lipset et Rokkan et leurs critiques Typologie de référence. Ils suggèrent l’importance de deux révolutions ayant donné naissance à deux clivages: la révolution nationale et la révolution industrielle. Par la suite, une troisième révolution, la révolution internationale. Le clivage est un conflit largement pacifié. Deux axes conflictuels: fonctionnel et territorial-culturel. Révolution nationale: Axe territorial-culturel: clivage centre >< périphérie Axe fonctionnel: clivage laïque

limite. Si bien que de science et de religion peut-on en faire un clivage aussi radical ? Parfois, croire en la science, n’est-ce pas religieux, n’est-ce-pas une forme de religion ? Nous tenterons tout d’abord de montrer dans le premier volet de notre étude en quoi science et religion diffèrent à la fois dans la pratique que dans leurs origines. Ensuite, nous nous efforcerons de montrer quelles seraient les limites de ce clivage bien fragile, et, enfin, nous tenterons de conclure en imaginant une

L’histoire française a longtemps été caractérisée par un important clivage social. Déjà, avant la Révolution française de 1789, la population était divisée en trois ordres : le clergé, la noblesse et en opposition le tiers-état. A lui seul, le tiers-état représentait 94% de la population. Cependant ce sont les 6% restant qui détenaient presque toutes les richesses. Mais c’est la révolution industrielle qui fit prendre un tournant décisif à cette lutte des classes. En effet, suite à celle-ci et

une première dimension très importante à prendre en compte dans l'analyse de la structure sociale. Ensuite, au sein des classes populaires, les employés et les ouvriers, qui représentent encore la moitié de la population active, s'est opéré un clivage grandissant entre l'emploi qualifié et l'emploi non qualifié. Thomas Amossé et Olivier Chardon par exemple ont montré dans un article de 20063 que les non qualifiés forment, parmi les ouvriers et les employés, un groupe de salariés à part, avec

 Typologie ROKKAN  4+1 clivages Typologie de Maurice du VERGER  partis de masse / partis de cadre Typologie SARTORI  1) partis d’opinions 2) partis parlementaires 3) partis parlementaires 4) partis organisateurs de masses Typologie de WRIGHT  partis démocratiques / partis efficaces rationnels KIRCHHEIMER  grandes transformations : « progrès » aurai tendance à atténuer les clivages INGLEHART (1966)  « post-matérialiste » nouvelles revendications (mœurs et environnement). Contestable

socialistes contre les anticléricaux, le bloc des gauches contre la droite, les les libéraux...On voyait alors pointer un véritable clivage que l'onpourrait qualifier de débat gauche-droite si l’on en croit les positions respectivement revendiquées des journaux l'Humanité, marqué à gauche, et l'Univers, marqué à droite. Mais les divisions ne se limitaient pas à ce clivage puisqu’au sein des gauches par exemple, certains parmi les plus radicaux à l’image du député Maurice Allard, allaient jusqu'à demander

conditions de production et d’imposition. De ce fait, nous avons pu observer des taux de croissances de l’ordre de 8 à 10% au cours de la 1ere partie des années 1980. Cette transformation dans l’agriculture chinoise a permis de réduire un peu plus le clivage entre citadins et paysans étant donné que les paysans se sont rendus autonomes par leur investissement dans les terres, les maisons, les commerces et dans les petites industries. Souvent qualifié «d’’âge d’or» de l’agriculture chinoise, la prospérité