Clochard

un jour le véritable amour, pour un homosexuel imaginer l’amour n’est pas chose aisé, ils n’ont pas eu droit a une version gay de moulin rouge, de dirty dancing, de Titanic, du temps d’un automne, ou encore moins de films Disney ou le beau et le clochard forniquent heureux jusqu'à la fin de leurs jours, une nuit en sortant d’une boite de nuit, il se fait aborder par un charmant français dénommé Patrick, il lui proposait de passer le reste de la nuit chez lui, Hamid hésitant accepta à la fin, après

dormi dans un lieu non prévu à cet effet ». Il y aurait presque 800 000 sans abris en France dont quasiment 100 000 à Paris. Ils sont cependant difficiles à dénombrer. 17 % d’entre eux sont des femmes, et 20 % ont moins de 25 ans. • Le terme Clochard serait issu du latin populaire « cloppiccare » qui signifie boiter. Globalement, le terme renvoie à ce qui est difforme et/ou défectueux. C’est en 1895 que ce mot est venu désigner une catégorie sociale particulièrement pauvre vivant dans les grandes

la société forme et transforme les individus, ou comme production du social. Et ceci, peu importe que cette façon soit conforme aux normes sociales ou à l'écart des normes. On peut être un individu social à l'écart des normes (les exclus, clochards). Donc quels sont les processus qui font cette situation. C'est l'ensemble des processus par lesquelles l'individu intériorise les manière de pensée et d'agir, donc socialement situé (var. Selon lieux, époque). Définition très large et

principales remarques est que Walt Disney s'éloigne petit à petit de l'animation, il participe encore aux réunions de travail des longs métrages jusqu'à celles du film Les 101 Dalmatiens (1961) mais depuis 1952 avec la production de La Belle et le Clochard (1955) il est, d'après Marc Davis, « difficile de l'avoir sous la main. »

d'autres drogues. Dans les années 60,on trouvait du cannabis pour 3-4 euros le gramme.De nos jours le gramme coûte dans les environs de 10 euros .Par son prix avantageux,le cannabis attire toutes sortes de classes socio-professionelles, allant du clochard dans la rue fumant son joint pour oublié sa misère au bobo qui en fume un petard pour décompresser. Le cannabis est présent partout et touche toutes les catégories d'âge,évidement le plus grand pourcentage de consommateurs est visible dans la

condition humaine . Dans la pièce En attendant Godot, mise en scène en 1953, Samuel Beckett applique ce principe et choisit comme personnages principaux , deux hommes bannis de la société à cause de leur statut social , Vladimir et Estragon, deux clochards, représentant l’image-même d’anti-héros . Lors du premier acte, les deux hommes attendent un mystérieux Godot : cette attente ennuyeuse a été brisé par l’arrivée de Pozzo et Lucky , un maître et son esclave , qui se donnent en spectacle . A la tombée

l’errance, la non-communication, la déchéance, l’espoir, le souvenir, le désir. Les personnages : Certes, l’œuvre propose, surtout en ses débuts, des "histoires", des personnages : le théâtre, en particulier, nous présente une galerie de clochards, d’errants, de vieillards, de clowns ou de malades qui sont devenus aussi célèbres que le Roi Lear ou Hamlet de Shakespeare. Mais ces personnages n’ont pas de psychologie, pas d’individualité au sens classique : ce sont des ombres, des figures, des

d'attaquer les idées reçues et les valeurs établies (religion, famille, patrie). Ubu incarne à la fois l'imbécillité, la lâcheté et la méchanceté humaines. • La comédie rejoint alors parfois le tragique : dans En attendant Godot, de Beckett, deux clochards attendent en vain un certain Godot ; ils rencontrent un étrange couple, Pozzo, le maître, et Lucky, l'esclave. Le comique surgit de l'absurdité de la situation, des répétitions, de l'incompréhension réciproque ; se dessine pourtant le tragique d'une

de mois, se nourrir et nourrir sa famille ou rembourser des dettes qu’on aurait accumulée dans sa vie,... Ils ne connaissent pas ses soucis là et donc bien sûr que pour eux l’argent ne contribue pas entièrement au bonheur. On ne verra jamais un clochard, qui fait la file aux restos du cœur, dire que « l’argent ne fait pas le bonheur », ce serait surréaliste. Une personne pauvre vous rétorquera plutôt : « quand j’étais petit je pensais que l’argent faisait le bonheur, maintenant j’en suis sûr ! »…

dément : ne pas exister, ne pas avoir de valeur dans le regard de l’autre. • Pouvoir compter pour quelque chose pour l’autre et tester les autres pour le vérifier. • Le vieillard met son intelligence en berne. Similitudes avec les exclus, les clochards. Refus de penser, refus de penser à l’avenir, à la mort, au passé. • Groupe de parole pour les soignants : pouvoir dire son horreur, ses difficultés, les partager, sans crainte d’être jugé et être rassuré par le fait que les autres éprouvent