Clovis Ier

La France médiévale du Vème au XVème siècle * Un devoir en cours d’année, un exposé oral pendant10 seul ou à deux. Le baptême de Clovis P.11 → Document qui nous raconte son baptême mais des années après les faits racontés. Or en lisant le document, on a l’impression d’un reportage de quelqu’un qui y été. En tant qu’historien, on peut se demander la valeur d’un tel document. Quel est le sens de ce document ? → Commencer pour un commentaire de texte par déterminer la nature du document… : source

la capacité légale de faire une chose. Au sens contemporain du terme cela désigne la puissance politique qui gouverne un État, autorité à laquelle est soumise chaque citoyen. Le Roi Franc est le seul roi Chrétien de tous l’Occident, à la mort de Clovis en 511, pratiquement toute la Gaulle romaine sera sous la domination Franque. C’est là qu’est créé le Regnum Francorum. La période du haut moyen âge correspond aux dynasties franques on voit apparaitre deux sortes de royauté. De 481 à 751 se sont

Vème au Xème siècle les monarchies Franques regroupent deux dynasties : les Mérovingiens (436-751) et les Carolingiens (751-987). La notion de monarchie apparaît avec Clovis qui devient le roi le plus puissant de la dynastie mérovingienne. A force de batailles, il parvint à créer un nouveau royaume : la Francia. La période après Clovis est de grande faiblesse pour le pouvoir mérovingien qui sera remplacé par une nouvelle dynastie : la dynastie carolingienne. Grace à une étroite collaboration avec l’église

réticences(Grégoire de Tours, Histoire des Francs, lignes 1-2 « Alors la reine fait venir en cachette Saint Rémi, évêque de la ville de Reims, et le pria de faire croître chez le roi la parole du salut »). b) La méfiance de Clovis vis-à-vis de la religion catholique Clovis reste au début méfiant vis à vis de la religion catholique : * il doute de l'existence du Dieu de Clothilde suite au décès de leur 1er enfant qui meurt dans ses habits de baptême, * il est conscient que cet acte peut lui

doctrinales postclassiques, les Sententiae Pauli et un Epitome Gai. *La « loi romaine des Burgondes », de son côté, reproduisait quelques textes du droit romain postclassique. Cependant, elle semble avoir perdu valeur législative peu après l'absorption par Clovis du royaume burgonde. En Gaule, donc, le droit romain,… Lire la suite Retour en haut Voir aussi GONDEBAUD Retour en haut Imprimer l'article T310533 Auteur de l'article Jean GAUDEMET (professeur à la faculté de droit et des sciences

PR E M I È R E PA R T I E 200  250  300  350  400  450  500 1. xG  = 350 ; 7 10  12  15  24  26  25  31 = 20,4. yG  7 Le point moyen a donc pour coordonnées G(350 ; 20,4). 2. Si x = 350 alors y = 0,072 × 350 – 4,8 soit y = 20,4. G appartient donc à cette droite D. 3. Pour tracer la droite D on va calculer deux points de cette droite à l’aide de son équation. (On connaît déjà le point G) Si x = 200 alors y = 0,072 × 200 – 4,8 soit y = 9,6. La droite D passe donc par le point G et le

Le baptême de Clovis selon Grégoire de Tours (ca 496) “XXX. La reine [Clothilde] ne cessait de prêcher pour qu’il reconnaisse le vrai dieu et abandonne les idoles ; mais elle ne put en aucune manière l’entraîner dans cette croyance jusqu’au jour enfin où la guerre fut déclenchée contre les Alamans, guerre au cours de laquelle il fut poussé par la nécessité à confesser ce qu’il avait auparavant refusé de faire volontairement. Il arriva en effet, que le conflit des deux armées dégénéra en un violent

francs saliens, les francs étant un peuple Barbare qui se divise en deux celui des Salien, et celui des francs rhénans. Elle a connu plusieurs rédactions successives du Pactus legis salicae en 65 titres c’est la première forme de la loi salique sous Clovis qui a été rédigé entre 507 et 511 à celui de Lex salica carolina sous Charlemagne. Cela correspond a la mise par écrit des coutumes orales, souvent ancienne et accentue le droit pénal. Avec l’arrivée et l’installation des peuples Barbares, l’empire

Le nom du roi Clovis a la même étymologie que Louis. C’est « le combattant glorieux » du germanique hlod, la gloire, et wild le combat. Ce texte est un extrait du livre II, chapitre XXX-XXXI de l’Histoire des Francs. Il s’agit d’un récit ecclésiastique qui relate l’histoire de l’Eglise chrétienne et les actes des rois francs. Ce passage relate les paroles de Clovis, roi des Francs, qui était dans une situation délicate avec son armée lors de la bataille contre les Alamans. Alors qu’il implore

la Volonté Divine : « Si Dieu le Veut ». C’est un roi par la Providence Divine (Grâce Divine). Le rituel de la cérémonie consiste à oindre le roi au moyen d’une huile, le Saint Chrême (la même huile apportée par une colombe pour le baptême de Clovis). Ce rituel marque le Choix de Dieu et surtout une population chrétienne (épisode biblique). * Dimension surnaturelle et religieuse. A. Royauté sacrée et impériale : Pépin deviendra un Idéal chrétien qui protégera l’église et assura