Clovis Ier

LE BAPTEME DE CLOVIS Childéric roi des francs s’est fait enterré à tournai vers 481 . Sa tombe retrouver par hasard a fournis un important mobilier funéraire ( pièce d’or , vêtement .. ) attestant le statut du roi et ses croyances religieuse Il s’est fait enterre en roi païens. Ce sut un roi germanique païens mais aussi un roi germanise comme le montre le sceau en or massif retrouvé dans sa tombe . Aucun objet chrétien a été retrouve dans sa tombe et surtout à proximité on a trouve des fosses

argument a été trouvé par Escaut au 6ème siècle. I) Des lois fondamentales consacrées A/ Consécration de la loi de catholicité Question ne pouvait pas se poser avant apparition du protestantisme mais elle était l’attente depuis le baptême de Clovis 1498 et l’Edit d’Union. B/ consécration de la loi de masculinité Loi qui est plus récente, et vient de ces trois successions (3 frères) et que la règle a exclue les Reine du trône ne datant que du 14ème siècle rattaché a un texte plus ancien, qui

sacre de tant de cérémonies et traditions religieuses rendent l’autorité du roi inviolable étant donné qu’elle lui vient de Dieu. Dans ces traditions on retrouve celle de la Sainte Ampoule contenant du saint chrême, qui aurait servi lors du baptême de Clovis, emblème de la puissance française. Le fait que le nouveau roi en reçoive montre qu’il est placé au-dessus de n’importe quel être. Lors de son sacre le roi s’engage à « maintenir la religion catholique », ligne cinquante, et est élevé au rang de

le roi, le roi est alors agenouillé devant l’évêque. Il lui administre l’huile sainte sur le front, la nuque et les épaules. Une légende explique la provenance ; au 8ème siècle, la légende se forme. L’huile serait celle utilisée pour le baptême de Clovis et à l’époque, l’évêque Rémi a trouvé cette huile venant d’une colombe. Cette huile sainte va être conservée par-delà les siècles et les sacres des rois de France jusqu’au 18ème siècle. L’objectif est de renforcer le caractère religieux du souverain

Commentaire de texte. Document 2: Récit du baptême de Clovis. Extrait de l’ouvrage de Grégoire de Tours, histoire des Francs, traduit du latin par J.J.E. Roy, Ed. Gallimard, 192, p.27-29. Cetexte est un extrait de l’Histoire des Francs écrit par Grégoire de Tours. L’Histoire des Francs est une œuvre latine du VIème siècle composée par le premier historiographe de l'histoire de France,Grégoire de Tours, ce qui fit de lui le père de l’histoire de France. Entre 575 et 592, Grégoire de Tours rédige

au moment de la succession : lorsque le roi décède, on va procéder au partage du royaume en autant de fils que le Roi a, comme le prévoit la loi salique (loi avec laquelle on gouverne), et les femmes ne peuvent pas profiter de ce partage. En 511, Clovis décède, et il a 4 fils. Ainsi, le royaume est divisé en 4 parts égales. A sa mort, on se retrouve donc avec 4 Rois de France. Mais, ils perdent de vue l’importance de l’unité, et les fils vont se livrer des guerres fratricides. En définitif, il ne

H1 0122 (1er semestre 2015 – 2014) « Les Francs, de Clovis à Charles le Chauve » CM P. Sénac – TD F. Besson Séance 1 -- 24 septembre 1 - le baptême de Clovis Introduction Pour explorer ce dossier, je vous propose la problématique suivante (je vous rappelle que la problématique c’est la question que vous posez au texte, c’est ce qui doit vous servir de fil directeur tout au long de votre exposé) : qu’est ce qui se joue dans le baptême de Clovis, tel qu’il est raconté par Grégoire de Tours ou mis

Pour De Gaulle, « l'histoire de France commence avec Clovis choisi comme roi de France par la tribu des Francs qui donnèrent leur nom à la France » et qui fut le premier à composé un territoire francs unifié; territoire relativement similaire à la France actuelle. C'est également Clovis qui posera les bases d'une France à l'histoire religieuse intimement lié au catholicisme. Ces extraits des canons du concile d'Orléans est un texte nominatif de nature législative; le droit canonique est l'ensemble

politique a disparu ? § 1. Les causes de la désagrégation du pouvoir politique central : une conception trop fragile du pouvoir A. La recherche d’une référence chrétienne et romaine * 496 : C’est la date du baptême de Clovis et de 3000 de ses guerriers, la conversion de Clovis lui apporte le soutien de l’Eglise, et inaugure une longue tradition politique. * 751 : Sacre de Pépin le Bref, le premier dans l’histoire de la royauté française. Cette cérémonie va se maintenir durant un millénaire

à Charlemagne. Celui-ci est sacré une première fois avec son père. Puis en 800, il est sacré empereur de l’Empire d’occident par le Pape Léon III lui-même, à Rome. Cette date est essentielle parce qu’elle fait écho au baptême de Clovis : à travers son baptême Clovis avait unifié la Gaule, à travers son sacre Charlemagne unifie symboliquement l’occident chrétien. a) Charlemagne et les conquêtes territoriales Pépin III le bref puis Charlemagne conquièrent les contrées périphériques, imposant la