Cocarde

associe des douleurs pelviennes variables avec une fièvre entre 38° et 39°, parfois des métrorragies de sang noirâtre. Au toucher vaginal, le fibrome est augmenté de volume, douloureux à la palpation. L’échographie met en évidence une image en cocarde avec une hyperéchogénécité centrale. Le traitement est médical et associe : - repos au lit et glace sur le ventre - des AINS (contre-indiqués en cas de grossesse) et des antalgiques - une antibiothérapie peut se discuter. Plus rarement, il peut

Versailles et se réfugient à l’étranger. Quelques jours plus tard, le roi se rend à Paris et reconnaît la nouvelle organisation née des révolutions de juillet. Bailly, qui est également président de l’Assemblée Nationale, reçoit le roi et lui offre la cocarde tricolore, bleue, blanche et rouge. Le roi l’accepte : cette action constitue un grand symbole pour tout le peuple de Paris. Suit alors, durant tout l’été, une période appelée « La grande Peur ». Durant ce long mois, le choc provoqué par l’insurrection

les non-catholiques c'est à dire les protestants (le cas des juifs restant réservé) • Les décrets du 28 février 1790 et du 28 mai 1790 abolissant le monopole des grades pour la noblesse puis l'interdiction du port de la cocarde blanche et l'obligation du port de la cocarde tricolore pour les officiers. • Les décrets du 8 mars 1790 et du 12 octobre 1790 réaffirmant la légalité de l'esclavage. • Le décret du 15 mars 1790 instituant l'égalité des partages lors des successions et supprimant

reçoit de Baillit la fameuse Cocarde tricolore, Lafayette est devenu Conséquence à Paris élan d'enthousiasme qui donne une prmière vague d'émigration (les frères du roi partent à l'étranger 3/ Les révolutions urbaines provinciales On est surpris par l'onde choc parisienne, en une quinzaine de jour toute les ville française vont être touché par le même mouvement, ce qui trduit une opinion public nationale. Premier type de réaction : la joie par la cérémonie de la Cocarde. Deuxième type : prise des

mercière acheter des « pastilles incendières », « culasses de canon »..On se coiffe d’un béret de chasseur alpin ou d’un des chapeaux qui n’ont rien à envier aux casques américains de 1918. On accroche à son revers de veste des insignes militaires, une cocarde (rose pour les brunes et bleu pour les blondes) se met sur la toque. Voici les « badineuses ». Les hommes n’étant plus là, ils ne peuvent juger de leurs jupes dévoilant les chevilles et les mollets, ni même se moquer de ces femmes au grand esprit

assembler sont ouvertes au public. • De nouveaux symboles sont diffusés par la presse. [pic] Le bonnet phrygien : liberté des anciens esclaves affranchie Le drapeau tricolore : apparait 14 juillet 1789 –bleu/rouge ; Paris –blanc ; royauté Cocarde Faisceau : série de baguette lié avec au bout une hache – rappel de la république romaine Devise de la République Cette République s’incarne dans une allégorie féminine : Marianne. On considère que la France est acarnes par une femme.

français n’ont pas le sentiment d’être ramenés à l’Ancien Régime. Le point de référence dans le passé serait plutôt 1791 e blessai d’une monarchie constitutionnelle. Le comte d’Artois entre à Paris le 12 Avril avec la tenue de la Garde nationale et la cocarde blanche. Reconnu par le Sénat comme lieutenant-général du royaume et organise un conseil d’Etat., le 23 Avril, un armistice est signé avec les Alliés. Louis XVIII arrive à Paris par la porte de St Ouen et garantit : le maintien d’un gouvernement

ils se veulent défenseurs de la Révolution. Les sans culottes sont vêtus d'un costume traditionnelle de révolutionnaire tel que la pantalon, un vêtement très populaire en opposition avec le culotte un vêtement aristocratique. Il y a également la cocarde bleu blanc et rouge et enfin le bonnet phrygien. Ils se disent patriotes et leurs adversaires sont les aristocrates parisien tels que les boutiquiers, artisans et marchands. D.1.2 - Quel est leur rôle Il participe à la vie politique

d’automne (extrait) Déjà plus d’une feuille sèche Parsème les gazons jaunis ; Soir et matin, la brise est fraîche, Hélas ! Les beaux jours sont finis ! On voit s’ouvrir les fleurs que garde Le jardin, pour dernier trésor : Le dahlia met sa cocarde Et le souci sa toque d’or. La pluie au jardin fait des bulles ; Les hirondelles sur le toit Tiennent des conciliabules : Voici l’hiver, voici le froid ! (…) Théophile GAUTIER (1811-1872)  Émaux et camées

André Breton Né le 19 février 1896Mouvement : dadaïsme, surréalismeUnion libreMa femme à la chevelure de feu de boisAux pensées d'éclairs de chaleurA la taille de sablierMa femme à la taille de loutre entre les dents du tigreMa femme à la bouche de cocarde et de bouquet d'étoiles de dernière grandeurAux dents d'empreintes de souris blanche sur la terre blancheA la langue d'ambre et de verre frottésMa femme à la langue d'hostie poignardéeA la langue de poupée qui ouvre et ferme les yeuxA la langue de