Code Civil Cameroun

droit romain, la famille était fondée sur le mariage sacramentel, et le pater familias seul détenteur de l’autorité. La Révolution va bouleverser ce droit avec notamment la laïcisation du mariage, et la mise en avant de l’égalité et de la liberté. Le Code Napoléon en voulant promouvoir la famille légitime, a restreint une partie des acquis la Révolution. On remarque donc que le droit de la famille est un droit très lié aux bouleversements sociologiques et à l’évolution des mœurs. Le droit de la famille

ainsi sur le principe d’autorité à travers le pater familias, et il doit en être de même pour l’Etat. Dès lors, le Code civil de 1804 s’impose comme objet d’assurer le bon ordre dans la famille en la protégeant contre divers éléments perturbateurs. Ces individus sont considérés comme préférant l’état de nature à la convention du Contrat Social selon Rousseau. Les rédacteurs du Code civil visent ainsi par-là les individus sans ancrage social ferme comme par exemple les célibataires, les divorcés non

aujourd'hui (cf. les chiffres relatifs aux pactes civils de solidarité (PACS) donnés dans l’introduction du titre 1 sur le couple : leur nombre est passé entre 2001 et 2010, de 19 629 à 205 596). Pendant très longtemps - jusqu’à la loi du 15 novembre 1999 ayant créé le PACS- le concubinage a été la seule forme de couple non marié qui existait. Face à elle, l’attitude du droit a beaucoup évolué. L'Ancien droit l’a longtemps prohibé. Quant au Code civil de 1804, il avait pris le parti de l’ignorer afin

vision purement dogmatique de la question, nourrie des seuls ouvrages de doctrine conduirait à penser que le régime total a été pratiqué dans les pays de droit écrit sans aucune solution de continuité de l'époque gallo romaine jusqu'à la veille du Code Napoléon et qu'en particulier du XIII° au XV° siècle, ce régime a été le régime matrimonial de la masse des populations méridionales. Telle est bien l'impression que laissa, en effet, les textes de droit servant pour cette période et pour ces régimes

respect de la vie privée, le droit exclusive de chacun sur sa propre image en excède les hommes: l’image de chacun, y compris par-delà la mort, mérite protection” L’extrait qui nous est présenté est tiré d’un ouvrage juridique intitulé « Droit Civil. Les personnes ». Son auteur, Bernard Teyssié, professeur de Droit Public, met en avant dans ce manuel les personnes physiques au cœur du droit ainsi que le respect de leur intégrité et de leur vie privée. A travers cette citation, l’auteur cherche

clause litigieuse est motivée par des motifs de jalousie posthume, par des circonstances de la vie dont la libéralité serait inferieur à l’usufruit légué par Louis Minel. Ces évènements tendent à la nullité de la clause en vertu de l’article 900 du code civil prohibant les conditions contraires aux lois et aux mœurs. Les défenderesses soutiennent quant à elles que la demande de nullité de la clause n’est plus recevable dans la mesure où elle a déjà obtenu la délivrance des legs et où a fortiori elle

Depuis le 21 mars 1804, le Code civil des Français, plus connu sous le nom de code Napoléon, domine non seulement la France, mais de très nombreux pays en Europe et hors d'Europe. C'est au début du XIXe siècle que le recours a la codification à été nécessaire. En effet, sous l'Ancien Régime, de nombreuses coutumes s'appliquaient sur le territoire, mais elles variaient selon les régions. Ainsi, le droit n'était absolument pas homogène sur l'ensemble du territoire et n'était pas non plus écrit. Lorsque

∞ INTRODUTION : Le droit des biens est une branche du droit civil qui permet de répartir les utilités d’une chose entre les personnes. « Tout ce qui n’est pas personne est chose ». Les personnes d’un point de vue juridique sont les sujets de droit, c’est-à-dire les être dotés d’une personnalité juridique, ce qui leur permet d’être titulaires d’un patrimoine composé d’un actif et d’un passif (droits et obligations). La notion de bien n’est pas la même notion que celle de chose. Les biens se

canonique. Du Xème au XVIème siècle pendant la royauté le mariage est exclusivement soumis à l’autorité de l’Eglise catholique. Il y a une évolution consacrée à travers le Code Civil Napoléonien : il distingue le mariage en tant qu’institution de droit civil (formé par l’échange de consentement devant un officier d’Etat civil) et le mariage religieux (cérémonie d’ordre purement privé et qui ne produit pas d’effet de droit). Ceci est toujours d’actualité et a permis au mariage de traverser les siècles

Acquisition d’une servitude : Article 690 (code civil) : Les servitudes continues et apparentes s'acquièrent par titre, ou par la possession de trente ans. 1° La jouissance annale de fenêtre d'aspects ne constitue pas simplement une possession affranchie de l'entrave de l'article 679 du Code civil, mais la possession d'une servitude de vue continue et apparente qui peut faire l'objet d'une possession utile. Cour 23 juin 1893, 3, 358. 2° La possession d'une servitude d'écoulement d'eaux ne résulte