Code de droit canonique de 1983

DROIT ET RELIGION Les religions peuvent elles avoir un droit ? Juridiquement, la production du droit est une caractéristique propre à l’Etat : théorie de la souveraineté de l’Etat (Hobbes et Bodin) et monopole de la contrainte. Selon le positivisme juridique le droit est la caractéristique même de l’Etat. Ainsi, les autres droits sont plutôt des disciplines. Les normes que peuvent produire les religions sont des normes disciplinaires. Mais, cette conception ne peut s’opposer au fait que

DROIT ET COUTUME « De nombreuses règles de droit écrit ont leur origine dans la coutume ; le législateur a mis en forme les règles qu’un peuple s’est données à lui-même par sa manière de vivre en société, par les solutions qu’il a apportées aux problèmes rencontrés. Dans l’Eglise, la coutume a toujours été reconnue à la fois comme source de lois nouvelles et comme mode d’abrogation de lois périmées, sous la réserve d’un discernement à opérer par la hiérarchie entre coutume. Bref, comme le dit le

méthodologie juridique donnée par le Professeur Philippe Greiner, Doyen de la Faculté de Droit canonique de l’Institut catholique de Paris devant les étudiants de deuxième cycle, à l’occasion de la rentrée universitaire 2011-2012. I – LE « CAS PRATIQUE » ou LA « CONSULTATION JURIDIQUE » Tout comme le commentaire d’arrêt et la dissertation, le cas pratique est un mode traditionnel d’examen dans les facultés de Droit. L’exercice du cas pratique est aussi appelé consultation juridique. D’un point de

INTRODUCTION GENERALE L'histoire du droit met en lumière deux réalités : d'abord, l'existence de règles juridiques dans toute société, même sous une forme rudimentaire, exprimée par le célèbre adage latin : Ubi societas, ibi jus, là où il y a une soicété, il y a un droit ; ensuite, la relativité des systèmes juridiques, variables selon les cultures et les lieux. Ces remarques préliminaires montrent que le droit n'est pas une matière isolée, repliée sur elle-même. Il exprime des valeurs, des

le vin. Pour les catholiques, l’eucharistie est plus qu’un symbole, au contraire des protestants. Les catholiques considèrent qu’il y a transsubstanciation, c’est-à-dire que l’hostie devient le corps du Christ. Par ailleurs, les fidèles n’ont le droit de communier que sous une seule espèce ; le pain. Dans une société profondément catholique, le fait que le Roi pouvait communier sous les deux espèces, contrairement aux autres fidèles, avait son importance. On peut se demander si le Roi est

L’ÉVÊQUE AUX IVE-VIIE SIÈCLES : UN REMÈDE ? Albert Jacquemin Société Internationale de Droit Canonique | « L'Année canonique » 2012/1 Tome LIV | pages 195 à 205 ISSN 0570-1953 DOI 10.3917/cano.054.0195 Article disponible en ligne à l'adresse : -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- https://www.cairn.info/revue-l-annee-canonique-2012-1-page-195.htm --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

d'adaptation et de transformation. Cette étude conduit naturellement à s'interroger sur la nature du discours communiste : idéologie dominante ou idées révolutionnaires ? - François Mitterrand : essai sur le discours, Grenoble, La Pensée Sauvage, 1983, 191 p. Peu de personnalités sont aussi difficiles à cerner que celle de François Mitterrand. Il est saisi ici à travers ses oeuvres et ses déclarations publiques auxquelles ont été appliquées les méthodes et les instruments de l'analyse du discours

Histoire du droit I. La famille aujourd'hui II. L'examen du droit de la famille : en droit romain Sondage fait par la revue Psychologies il y'a environ 10 ans : "qu'est-ce que pour vous une vie réussie?" Selon Frédéric Lenoir livre publié "Du bonheur" , l'argent fait-il le bonheur? Il cite l'exemple que depuis 30 ans dans les pays occidentalisés ca reste la même chose qu'aujourd'hui. L'argent n'est pas le seul facteur du bonheur. Par exemple pour certains une vie réussie pour certains c'est être

L'histoire du droit ne peut plus faire l’économie de l’étude de l’apport des monarchies sacrées de Mésopotamie. 1ère PARTIE: L’invention du droit: l’héritage antique. Ce n’est pas en Grèce qu’a commencé l’activité juridique de l’homme. C’est précisément au Proche Orient en Mésopotamie (entre les fleuves du Tigre et de l'Euphrate). Chapitre I: L’apport des monarchies sacrées du proche orient ancien: le droit venu des dieux. En Mésopotamie, le développement du droit est inséparable du

Exposé sur le mariage 1/Quel est ce droit Le mariage en France est l'institution qui permet à deux personnes de s'unir pour vivre en commun et fonder une famille1. Les articles 143 et suivants du code civil régissent le mariage civil qui est la consécration par le droit du couple mais depuis 1999, il existe aussi les statuts du concubinage et du pacte civil de solidarité (PACS). Le mariage est un acte juridique solennel par lequel deux individus s'unissent et dont les effets sont fixés par