Codex Argenteus

anglais et en néerlandais, Gud dans les langues scandinaves, Guð en islandais), ont une autre origine, elle aussi indo-européenne, liée à la notion d'« appel » ou d'« invocation »10. Sa plus ancienne mention écrite se trouve dans le Codex Argenteus, au vie siècle. Ce Codex est une copie de la traduction de la Bible effectuée selon l'alphabet inventé par l'évêque Wulfila deux siècles plus tôt. Les termes qui désignent Dieu dans les langues slaves (Бог en biélorusse, bulgare, macédonien russe, serbe

langues scandinaves, Guþ en gotique, Guð en islandais) ont une autre origine, elle aussi indo-européenne 13. La racine proto-germanique *ǥuđan est liée à la notion d'appel ou d'invocation 14. Sa plus ancienne mention écrite se trouve dans le Codex Argenteus, au vie sièclenote 1. Il semble qu'à l'origine ce mot ait appartenu au genre neutre, avant de devenir masculin sous l'influence de la christianisation 15. Les termes qui désignent Dieu dans les langues slaves (Бог en biélorusse, bulgare, macédonien

svgGothic th.svg Guþ en gotique, Guð en islandais) ont une autre origine, elle aussi indo-européenne [12]. La racine proto-germanique *ǥuđan est liée à la notion d'appel ou d'invocation [13]. Sa plus ancienne mention écrite se trouve dans le Codex Argenteus, au VIe siècle[14]. Il semble qu'à l'origine ce mot ait appartenu au genre neutre, avant de devenir masculin sous l'influence de la christianisation [15]. Les termes qui désignent Dieu dans les langues slaves (Бог en biélorusse, bulgare, macédonien

écrits sur des rouleaux de papyrus enroulés en volumen dans un cylindre. Ils n’autorisaient donc qu’une vision partielle du texte à lire. Progressivement, entre le IIe et le IVe siècle, l’introduction du parchemin permet la rédaction des ouvrages en codex composés de feuilles pliées et cousues ensemble. Le livre ne subira alors pratiquement plus de modification de structure. Cette nouvelle présentation permet de consulter les ouvrages de façon moins linéaire : il devient possible de feuilleter pour

Histoire de la lecture Sommaire · Introduction 1. Le livre 2. Le texte 3. L' uvre 1. Brève histoire des supports du texte 1. Le volumen 1. Le texte du volumen 2. Lecture du volumen 2. Le codex 1. Du volumen au codex 2. Maniement du codex 3. Le texte du codex 4. Écriture cursive 3. Le livre imprimé 1. Lente démocratisation du livre imprimé 4. Premières conclusions 2. Lecture orale et lecture silencieuse 1. Lecture orale 1. Le rôle de la voix 2. Écriture orale 2. Lecture silencieuse 1. Ruminatio

livre ne s'est répandu que vers le 9ème-10ème siècle, c'est à dire relativement tard. Et peut être qu'il n'existera plus dans le futur avec Internet. Un livre n'est donc plus forcément aujourd'hui un objet matériel. Le passage du volumen au codex Le codex apparaît vers le 9ème-10ème siècle et remplace le volumen (rouleau de papyrus).            Cette évolution a changé notre organisation des connaissances, en effet la forme de l'œuvre influx sur la façon dont on perçoit le contenu du livre. Le

l'étude des manuscrits reliés en codex en tant qu'objets matériels. Le codex s'apparente aux livres modernes, dont on peut feuilleter les pages. Il est apparu dans le monde occidental dans le courant du IIIe siècle après J.-C. Il a peu à peu supplanté le volumen, ou volume, qui était la présentation traditionnelle des livres, sous forme de rouleau qu'on déroulait pour pouvoir lire le texte. -Le 1er livre s’appelle Rotulus (antiquité grecque) utilisé avant le codex. -livre = assemblage de

technologies (internet, multimédia....)? Introduction Depuis son apparition au Moyen Age, le livre a connu, selon le grand historien Roger Chartier, trois révolutions importantes : son invention avec le passage du volumen (rouleau de papyrus) au codex (premier livre en parchemin), l'invention de l'imprimerie par Gutenberg au milieu du XV éme siècle, et enfin, et non la moindre, l'apparition du numérique avec Internet au milieu du XX ème siècle. L'évolution du livre se caractérise également, selon

que nous connaissons : ils généralisèrent le codex, volume de feuilles reliées plus maniable et plus aisé à lire que le traditionnel rouleau. Le livre est devenu un objet maniable, facile à transporter, à ranger, lisible par un seul individu. Mais il reste un objet cher, même si le nombre de volumes en circulation augmente considérablement. L'usage du parchemin, plus solide, mais plus coûteux s'étend aux dépens du papyrus. Le passage de volumen au codex, parfois de taille très réduite, a comme conséquence

J-C il y a eu le « Volumen » qui est un rouleau de papyrus réservé à la conversation, la mémorisation des textes considérés comme essentiels. Le codex inventé par les romains au 1er siècle avant J-C, c’est une invention capitale car elle permet d’accéder à n’importe quelle partie du livre. Ce support va être adopté quasi-universellement. Après le codex, il y a eu le papyrus, le parchemin qui est un support résistant d’excellente qualité, mais cher que l’on peut réutiliser souvent en grattant l’ancien