Coercition

comparer à d’autres sociétés. On prend sa société comme référence. Sortir de la pensée que le modèle de société européen est le bon. Pouvoir rapproché de la domination et de la contrainte. différent chez les indiens d’Amérique du Sud car pas de coercition Etat : société politique limitée par des frontières, reposant sur un groupe humain et avec des institutions politiques. L’inégalité entre hommes et femmes est universelle. chez Guaranis, hommes ont le droit de mort sur leur femme. sociétés indiennes

cdes. «d'ailleurs, il ne enjoindre pas autre chose. On va le bénir que ont été avant lui laurent Ingénu ou Marc lièvremont», qui ont eux même se résigner le diplôme de manager. zidane, directeur du foot du Real madrid, aura comme ses affilié une coercition de présence aux quatorze colloque de trois jours orchestrer sur deux années. touché au genou, Nuri sahin attend sans relâche sa première survenue sous le maillot du Real madrid. Des débuts qui devraient avoir lieu au plus tôt dans moins de deux

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préconçues. Il explique les faits sociaux par des lois qu’il appelle des lois sociales. Les faits soc. s’expliquent par des faits soc. Un fait social : manière d’agir, de penser et de sentir, extérieures à l’individu et qui st douées d’un pvr de coercition en vertu duquel elles s’imposent à lui (ex : suicide). B) Max Weber (1864-1920) Soc.e= sc. exacte. Les phénomènes doivent être étudiés de façon objective. Il cherche à étudier les comportements et actions individuelles, comprendre la réaction

capabilités. Liberté, économie et éthique  La liberté individuelle prise comme responsabilité sociale o 2 types de libertés  Liberté positive : ce qu’une personne est capable ou incapable d’accomplir.  Liberté négative : l’absence de coercition pesant sur l’individu.  La liberté est individuelle en termes absolues.  Il faut prendre en compte les deux termes, sans quoi l’analyse est erronée EX : la famine en Inde et dans le monde, la persistance des famines dans le monde n’est pas

Fiche de lecture de « Les règles de la méthode sociologique » d’Emile Durkheim - Un fait social est « toutes manières d’agir, de penser et de sentir extérieures à l’individu et qui sont douées d’un pouvoir de coercition en vertu duquel elles s’imposent à lui ». - Pour l’observation des faits sociaux « le sociologue (...) (doit) écarter systématiquement toutes les prénotions (...) (et) s’efforcer de les considérer par un côté où ils se présentent isolés de leurs manifestations individuelles »

elle devient légitime (sanction) et seule le pouvoir politique bénéficie de cette violence. Les sanctions permettent de remettre en ordre celui qui a transgressé les règles de la société. Le pouvoir politique bénéficie le monopole de pouvoir de ce coercition, de contraindre. C’est dans le cadre d’un état que va s’exercer le pouvoir politique, mais cela étant, pas besoin d’un état pour pouvoir exercer le pouvoir politique. Il existe des sociétés sans état, mais il y a un pouvoir politique, le chef de

est universel, immanent au social (que le social soit déterminé par les « liens du sang » ou par les classes sociales), mais qu'il se réalise en deux modes principaux : pouvoir coercitif, pouvoir non coercitif.     2) Le pouvoir politique comme coercition (ou comme relation de commandement-obéissance) n'est pas le modèle du pouvoir vrai, mais simplement un cas particulier, une réalisation concrète du pouvoir politique en certaines cultures, telle l'occidentale (mais elle n'est pas la seule, naturellement)

doit être assortie d'une sanction : c’est le caractère coercitif. Selon les règles, la sanction varie. La coercition étatique est le propre de la règle de droit, elle permet de distinguer des règles de droit des autres règles de vie en société. Le panel des sanctions juridiques est très varié, tout dépend des intérêts mis en jeu et de l'objectif fixé par le législateur.   1 La coercition : une notion inhérente au droit   La règle de droit et obligatoire, sanctionnée par l'Etat voilà pourquoi