Coercition

la Terre: semble déraisonla raison, , l’imagination conjointement: une valeur fondamentale MAIS: la Lune a sa face noire.  le narrateur découvre que la Lune n’est pas définitivement meilleur que la Terre: la même inquisition y règne, la même coercition qui empêche les avis de s’exprimer et les prêtres règnent par la peur, en provoquant des émotions qui empêchent de réfléchir Visée pédagogique: forcer le lecteur á l’inversion du jugement, montrer la réversibilité de tout discours, veut que

autant que cela lui parait nécessaire. e)-La force de coercition : en voulant faire société je veux aussi ce qui est indispensable au fonctionnement de ce groupe. Pour que donc ce pacte puisse avoir un sens, il faut qu’il renferme un engagement qui permet à l’autorité investi d’user de la force contre quiconque refusera d’obéir à la volonté générale. C’est ce qui fonde pour le corps politique le fait d’avoir recours à la force de coercition. 4) L’instauration des lois et le problème du gouvernement

peuple change, c'est une continuation de cette fonction approbatrice de l'époque royale, ils se contentent de donner, de conférer le pouvoir de commandement aux consuls. Leur donner le pouvoir de coercition légitime, et l'impérium (le pouvoir aussi bien de commandement militaire que le pouvoir de coercition légitime, de sanctionner le respect du droit). Ils se réunissaient et votaient la lex curiata d’Imperio, soit la loi qui confère le pouvoir de commandement aux magistrats. C'est l'équivalent de

distinguer LE politique et la politique. Le politique étant le pouvoir organisationnel et fonctionnel d’une société, qui suppose l’existence d’une ou des instances capables d’émettre des injonctions contraignantes dont le non respect entrainerait une coercition, une sanction. Ce politique est a ne pas confondre avec l’Etat car il peut exister sans celui-çi. La politique, elle est la forme d’activité sociale ou le moindre fait régissant la société est pris après délibération par ces membres. Ce qui fait

1. différents processus de socialisation q Par l’apprentissage : Répétition : l’enfant répète les mêmes choses que les parents ainsi cela devient un réflexe, un conditionnement L’imitation : l’enfant imite ses parents. Renforcement/coercition : l'enfant reçoit des récompenses/punitions et son apprentissage se structure en conséquence. q Par l’intériorisation d’autrui : Elle complète l’apprentissage. On insiste sur l’importance de l’interaction (rapport avec les autres). C’est

La politique désigne aussi une scène sur laquelle s'affronte une série d'acteurs pour la conquête et l'exercice du pouvoir. Philippe Braud défini la scène politique comme lieu de compétition pacifique autour du pouvoir de monopoliser la coercition (imposer des règles par la force), de dire le droit et d'en garantir effectivité dans l'ensemble de la société concernée. C'est l'enjeu de la lutte de pouvoir, à la foi fabriquer la règle de droit et d'en garantir l'effectivité. Georges Balandier

toute sa vie Hugo a été confronté à la peine de mort. Enfant, il a vu des corps pendus exhibés aux passants, plus tard, il a vu des exécutions à la guillotine. Un des thèmes du roman est donc « le crime de la loi ». Si l'œuvre montre comment les cœrcitions sociales et morales peuvent entraîner les hommes à leur déchéance si aucune solution de réédification n'est trouvée, c'est surtout un immense espoir en la générosité humaine dont Jean Valjean est l'archétype. Presque tous les autres personnages

Durkheim (1858-1917) : Père de la sociologie française. Holisme méthodologique. Les faits sociaux = - Extérieurs aux individus, différent du psychique, aucune cce individuelle - Façon d’agir, de penser dotées d’un pouvoir de coercition sur l’individu. Weber (1864-1920) : Père de la sociologie contemporaine. Individualisme méthodologique. - Comprendre les raisons d’agir des individus et en rendre compte. - 3 types d’action sociale :

conçoivent comme un économisme stérile. D’où leur intérêt pour Gramsci et son concept d’hégémonie, ce régime de domination politique où la bourgeoisie assied sa domination plus sur le consentement des classes dominées et moins sur sa capacité de coercition. Les néo-gramsciens voient dans ces travaux la possibilité de développer une théorie du politique qui traite sérieusement les aspects idéologiques de la lutte des classes, en leur reconnaissant une certaine autonomie et un rôle plus important dans

(fonctionnaliste parfois), c'est-à-dire que sa conception de la sociologie c'est l'étude des faits sociaux. Qui sont-ils ? « Les faits sociaux consistent en des manières d'agir, de penser et de sentir extérieur à l'individu et qui sont doués d'un pouvoir de coercition en vertu duquel il s'impose à lui » … «  les phénomènes sociaux sont des choses et doivent être traités comme des choses. » Les faits sociaux s'imposent à l'individu, sous la forme d'une contrainte, qui existait bien avant qu'il arrive. L'individu